自驾山南　翻山越岭寻找藏文化中的“第一”

 

 

　　清晨，天空还未正式亮起来，空气里弥漫着桑烟的香气。我们准备踏着薄薄的雾霭前往山南的几座寺院，同行的还有扎塘寺的主任索南·望久。从扎囊县城往加麻乡这条乡道，被称为扎囊沟，沿途有几处小寺院都很值得驻足，而且素有手工艺制作传统。纺织、雕刻、绘画、陶器??也许每户人家都是一个作坊。在距离扎囊县城不远的扎域村，便是一个祖祖辈辈以制陶为业的村落，这个雪域高原上的制陶部落千百年来从未间断过。

 

　　强巴林寺距离县城不到1公里，强巴林佛塔虽只剩下塔基，依然可想见曾经的辉煌。历史上它曾有17层，这里还曾经云集了不丹、尼泊尔和印度商人开设的商店。结林措巴由强久贝1124年创建，属宁玛派。现今没有僧人，但恢弘的大殿让人走近它仍心生敬畏。空荡荡的大经堂内壁画依稀可见，有莲花生大师及25弟子，有千佛像等。大殿内的木柱上还有透雕花草，很是精美。

 

　　过了加麻乡便是雅砻河谷，大约在公元前800年，雅砻部落在这里发展壮大，大约一千多年后吐蕃伟大的赞普松赞干布才将都城迁到了拉萨。来这里的游客多是为了参观西藏的第一座宫殿雍布拉康，第一座佛堂昌珠寺以及那闻名遐迩的藏王墓，很少有人知道在雅砻河的深处还有这么一座曾经叱咤风云的寺院——雅桑寺，雅桑噶举的发祥地，1206年由却吉门兰主持修建。

 

　　雅桑寺就坐落在半山腰，当我们把车缓缓开上山坡，眼前所见让人不免诧异：半山的平台上停满了各种各样的车，穿着各色民族服装的人熙熙攘攘，索南说他们都是来找该寺的活佛雅桑仁波切治病的。雅砻河两岸是层叠的农田，坐落在半山腰的雅桑寺与雅拉香布神山面对面，传说这座神山是吐蕃早期赞普们下到凡间和升回天庭的地方。我们在寺外的茶馆和雅桑寺的主任一起喝茶，索南是一位优秀的翻译，有时候他的语速太快，我的思路总跟不上他。

 

　　隐隐约约传来寺内的诵经声，我们一起走进大殿，雅桑仁波切安详地坐在那里，嘴角挂着温暖的笑容，为我们每个人摸顶。

 

 

 

 

　　离开泽当，22公里柏油路便可到桑日县，过一座大桥便置身雅江北岸了。桑日卡玛尔寺在距离桑日县城2公里的地方，寺旁山坡上有座白塔，佛塔显得有些荒凉，只有索南那一件红色的袈裟在阳光下旋转。

 

　　寺院建在半山，建筑结构随着山体起伏，穿过庭院，等待我的不是佛殿大门，却是一圈转经道，走了一半才看见紧闭的佛殿大门。这种建筑结构的确少有，还真是巧夺天工。在寺院二楼可以看见雅江，农田在这个季节都闲置着，天蓝得彻底，没有一丝云。几场大风，把那些黄得可人的叶子都吹掉了，今年的雨水很少，那些小河都干涸了，冬天小鸟们来了住哪儿呢？只有几棵青黄参半的桦树在风中矗立。

 

　　寺内有一个小小的山洞，是藏地著名女密宗大师玛久拉珍修行的地方。在她37岁时，以此修行洞为根本道场广收门徒。当我置身那窄小的修行洞不免浮想这位开创了觉域派的女人在1千年前是怎么修炼自己的呢？带着诸多疑问我们随索南一起前往丹萨梯寺。早听说过这座帕竹噶举的发祥寺，它于1158年由帕木竹巴·多吉杰布创建，曾经辉煌一时。

 

　　上山的路却是周折艰难，足足十公里。满山长满了一种藏语称为“sei”的红草。寺院海拔4300米，正在修复中，远望去是尘土飞扬的工地；走近它，就让我心生敬畏。丹萨梯寺比我想象中更宏大更幽深。大殿中央是天井，正在修复中，遗留下来的古老墙体足有两米厚，驼土的驴来来回回运送材料，十几头毛驴在这天井里一字排开还显得空旷??如此一座宫殿在那个年代是如何建造的？索南说有资料记载丹萨梯寺及附近山头曾经住着18万人——那俨然就是一座城池——穷尽我的想象力也无法到达！

 

　　索南领着我们前去参观现在的大殿，殿前有很多放生的羊，它们不怕生人，却如主人般看护着寺院，我们靠近大殿它们就朝我们聚拢来，只有寺内的僧人来驱赶它们，它们才走开。索南跟我们详细解说着噶举派的历史与佛殿中供奉的佛像。他这一位萨迦派的僧人对别的派系依然了解深透。

 

　　驱车下山，正是夕阳西下之时，雅江在山脚向东奔流而去。

 

 

 

　　桑耶，汉语的意思就是出乎意料和想象的地方，而我总觉得那就是通往彼岸的大门。这座西藏第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺院创建于公元8世纪，以乌策大殿为建筑主体，一层为藏式结构，二层为汉式结构，顶层为印度风格。

 

　　乌策大殿(祖拉康)的建筑面积达六千多平方米，象征着须弥山。在它的四周有江白林、桑结林、强巴林、阿雅巴律林四座神殿，象征着四大洲。在四大洲的周围又有八座小神殿，共计十二洲。与乌策大殿四角成直线的位置还建有四座塔，分别是白色、黑色、绿色及红色。寺内珍藏文物众多，壁画题材丰富，各类石刻铜雕都极为珍贵。每年的藏历5月15日——17日跳金刚法舞。

 

　　记不清去过多少次桑耶寺，每一次的感受与体验均是不同，这一次有索南作向导却又不同，因为他曾经在桑耶寺的佛学院学习过6年。于是我们终于有幸看到了二楼回廊内不对外开放的“秘密”壁画。壁画内容从创世之初观世音化身的神猴与罗刹女结合，繁衍出雪域众生开始，讲述了西藏的历史，直到宗喀巴大师创立格鲁派。因回廊内不能完全遮蔽风雨，壁画稍有些斑驳，但这近百米的壁画依然恢弘壮丽。无论在桑耶寺停留多长时间，也只恍如一日，何况还有著名的青朴修行地需要停留。

 

　　桑耶返回拉萨的途中，沿雅江溯源而上，便可经过措杰拉措寺。这是一座宁玛派的尼姑寺，有近1200年历史。这里是空行母益西措嘉的出生地，她是莲花生大师的明妃。四周山峰环绕，如莲花花瓣簇拥着这座小小的圣殿。寺院内有一湾湖水，清冽见底，忍不住上前掬起甘泉一饮而尽，肯定有某种能量进入身体了吧。寺内的阿尼个个纯真可爱，而且她们做的饭特别好吃。

 

　　返回拉萨时夜色正浓，点点繁星，月牙妩媚，树影幢幢在车灯的抚摸下听到它们轻柔的呼吸，我们行驶在银色大地上