几年前我就听说过西戴河，始终感觉盛名之下、难副其实。不过是黄河小浪底的一个支流，又位于西山上，称之“西戴河”难免有哗众取宠之嫌啊！今年春天，朋友邀请我们一起到西戴河看看。
进入景区后驱车十几分钟后就是停车场，车场边上是一座山坡，山上植被不错，郁郁葱葱的，可能是雨后的原因吧，山上的空气仿佛是潮湿的，不见几个游人，此情此景，我不由想起王维的名句“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”一直很佩服古人的智慧和修为，寥寥数字，就能写尽世间百态、人间万象，你的思想有多大的空间就可尽情想象、肆意把玩，这也是人们喜欢古诗词的原因吧。朋友说沿着山路上到坡顶，有索道可以乘坐到河对面的山上，既然来了，就坐过去吧。坐上索道，心里有几分哆嗦，河两岸是绵延的巨石峭壁，缆车固定在一根粗钢筋上滑行着，眼往下看，天呀，深深的河道里黄河水默默地流淌，波澜不兴。古人云：静水流深，可以想见风平浪静下边掩藏着怎样的汹涌澎湃啊！我的脸吓得有些煞白，女儿笑着说我是个胆小鬼！河对岸山势比较平整，边沿筑有栏杆，供人倚栏观赏河景。两岸绵延不绝的太行山脉勾勒出天穹的边缘，与九曲回旋的河谷相映成趣。有人说这一系山脉的曲线像是大佛像或者是毛主席的面容。经过再三提示，我好像也看到了，觉得说是“伟人像”更贴切些。往后山走，沿途有“夫子庙”、“观音堂”、“玉皇殿”等系列建筑，给西戴河增添了古老而神秘的文化色彩。其中一处庙宇供奉着四位，分别是殷商朝的比干、三国时期的关羽、越国的范蠡、另一位记不大清了，都是智勇双全、忠义护主的仁人志士值得人们敬仰；最值得一提的是“夫子庙”，坐落在路边，几根擎天的柱子上边分别刻着论语中“益者三友、损者三友”、“有朋自远方来”等经久不衰的名句哲言，老夫子的塑像矗立在庙堂中间，身边是他的两个学生，里边的布局除了香案之外，还设有些许长凳，走累的人们一边休息一边饶有兴趣地读着墙上或者柱子上的论语，有几分学堂的味道啊！右侧有楼梯，拾级而上，才知道上边是文曲星的塑像，古人经常用“文曲星”来盛赞某人文采出众，故而无论是布衣寒儒还是官宦子弟都喜欢拜谒文曲星，希望能给自己带来福祉……
“快走，后边还有王母洞，再晚的话恐怕下不去山了。”好心的看庙人提醒着我们。一行人赶紧沿着路标往后走，终于到达了传说中神奇而迷离的“王母洞”。果然是洞天福地，洞口左青龙右白虎，栩栩如生的十八罗汉分列两边，王母娘娘塑像端坐在石壁前边，神案左侧有个狭小的通道可以进到洞中。王母洞是天然形成的岩溶洞，经人工开发建成的，里边形态各异的石钟乳令人惊叹不已，在大自然面前，人类实在是太渺小了，一块小小的钟乳石就可能经历了几百个春秋，而人呢？区区几十年光阴，为何不能明悉生命的真谛呢？洞壁上还有“蟠桃宴”、“八仙过海”等壁画，估计是人工雕刻的，刀笔虽笨拙生硬，倒也憨态可掬！还有浅浅的人工水潭被称之为“瑶池圣水”，看来开发者也是颇费了一些功夫。一位朋友说他来过几次了，在洞中始终没有看见石钟乳天然形成的观世音菩萨像，看来是与佛无缘，他自我调侃着。女儿饶有兴趣地观看着洞壁上赶着去为王母祝寿的唐僧师徒，我扭头准备出洞，无意中发现就在自己的左侧有座钟乳化石，好似观音摸样，我慢慢停下脚步，只见她面容恬静，手持净瓶柳枝，静静站在莲台之上，似乎在默默注视着众生，真是浑然天成、巧夺天工啊！大家都簇拥到这里来，真像！真像！真是观音啊！人们感慨着，兴奋着，我想：人们敬重观音，不全是因为信仰，更重要的是观音在中国人的心中似乎是善良、宽容、仁慈、完美的象征，喜欢而敬慕她，就是对真善美的一种憧憬吧！回来的路上，人们静默了很多，许是累了吧，只有孩子们还兴高采烈地叽叽喳喳着。
西戴河确是个好地方。不必说风景旖旎的黄河三峡，不必说野趣横生的山风民情，不必说凌空飞渡的空中缆车，不必说俯瞰河谷的大河楼阁，单是那王母洞一带就引人入胜、流连忘返。看来只要有一双善于观察的眼睛，熟悉的地方也有风景啊！
