印度香客
沿途时不时会有两顶帐蓬，提供食宿，而所谓饮食无非是酥油茶、糌粑和方便面。我们正一边喝茶一边吃糌粑，帐篷外来了一支牦牛驮队，接下来是一支印度香客的人马大队。香客们都穿着有SAMRAT旅游探险公司标志的橘黄色防风外套，女人们露出里面的纱丽，甚是多彩。
印度香客围坐在帐蓬外面的空地上休息，他们多数体态丰腴，面色苍白，高山反应的症状从脸上就可以看到。印度大多数地区海拔较低，因而来到西藏阿里就是一次对体能的挑战，何况印度香客来阿里的目的就是转神山，途中要翻越海拔5600多米的卓玛拉山口，听说不少香客就死在转山的途中。
SAMRAT公司在给顾客的建议中提到：“……至少需提前两周锻炼身体，每天跑步不少于两个钟头……”
我和马辛德拉先生攀谈起来。他说，他们是印度教的信徒，一行人从孟买经中尼樟木口岸入境来到神山，仅路上就花了十四天时间。问起印度教中如何看待神山，马辛德拉先生说，在印度，人们对凯拉斯神山（Mt. KailasH）的崇拜有着久远的历史，在古印度伟大的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中就已经提到了神山的大名。由此推测，凯拉斯神山（岗仁波齐）一定在另一个纪元、另一个古文明中就是圣地了。
马辛德拉先生接着说，印度教徒认为凯拉斯神山是大神湿婆（Shiva）的住所。在印度教义中，湿婆是一个充满矛盾的混合体，他曾经是瑜珈行者之王，后来却放弃了苦行，他同样是密教的宗师，在它深奥的教义中，将性力作为精神领悟的完美方式。传说湿婆住在凯拉斯神山之巅，实践苦修，并吸食着大麻，与他的妻子女神帕瓦蒂(Parvati)一同分享快乐。转山路上，翻过卓玛拉山后，有一个湖，印度教信徒认为那就是女神帕瓦蒂沐浴的地方。
马辛德拉先生高兴地说，这是他第一次来朝拜凯拉斯神山。印度教信徒认为能穿越险山峻岭来到湿婆的住所朝拜，将会帮助人们从无知与迷妄中解脱出来。过去，每年能来神山的人都是有限制的，在十来万申请人中只有不到一千人能来到这里，近几年随着中印两国关系的修好，渐渐放宽限额。“能来凯拉斯转山，我真是太幸运了！” 马辛德拉先生说。
印度香客中，除了年轻人，多数都要骑马，这样转山要花三天时间。同行者有一位白发银须的老者，身着黄色的长袍，有点像我在印度看到的婆罗门祭司的装扮。就问马辛德拉先生，原来老者是一位十分虔诚的印度教信徒，一生中用大量的时间和精力付奉他的神，并给神献过大量的“PUJA（供养，如鲜花和蜜等）”，因而大家都十分敬重他。
