古城内，老房子挨着老房子，蜡染布挨着塑料模特
夜幕下的沱江，买上一只河灯许愿是时髦的玩意，也让当地的孩子赚点学费。其实这是这两年才有的
勾良苗寨的汉子表演传统绝技过火海，他被相机、手机这些现代传播工具包围了
都市人需要农村游
刚看到这一组旅游新闻图片时，我作为编者，不是没有迟疑：这些风情表演图片是否只限于农村生活的表面？它究竟有何意义？
细想开去，其实这些图片很有深度。
它描绘出数码世界与传统乡村社会的交欢。这种相遇，基本上只能在乡村游览点。
这是涉及我们所处时代的本质的影像：城市数码生活已远离我们的精神家园，所以，我们到了乡村就 兴奋莫名，这是精神需要；而农村最需解决的是三农问题，是农业贫困问题，所以尽力出售自己的生活方式，这是物质需要。这也许是中国人民两种最迫切的需要了。
在凤凰，这是一次完美的结合，因为“买卖”双方的急切、丰富是在全国首屈一指的。我是在农村生活过的，我很惊讶凤凰把最普通不过的乡村因素都变成了摇钱树，涵盖生活的一切方面：青山绿水古城自然不消说，竟然还有让城里人迷恋上的腊肉、蜡染、水车、锣鼓、糍粑、水牛、鸡鸭、鞭炮，乃至野花、山歌和乡村道士……
值得称赞的是，凤凰人在这一过程中仍然是那么天然纯朴。
有不少驴友雅士说不喜欢凤凰了，因为过度商业化，其实谁都想独享一方清静天地，只是，中国人太多了，中国农村又太穷了，像凤凰这样保存得不错的古城太少了。这是小小的凤凰，所不能承受之重，也警示我们作好古城镇保护工作，不能再任意毁下去了。
也可能有些学者会斥之为“伪民俗”而痛心疾首。我想，谁不想保护好一种纯粹的传统民俗呢？只是谁来给这个钱呢？没有收入，传统乡村民俗只会消亡。凤凰的农村游，是自我拯救的努力，也鼓励着那些热爱或不得不习惯于乡村生活方式的人们，继续生活下去。真民俗与时俱进，伪一点无伤大雅，曲线救国吧。
近来流行一个词：“文化搭台，经济唱戏”。搞文化是为了赚钱。对于乡村，这是不得已的。不久前广州市萝岗区文化局想出一个“经济搭台，文化唱戏”的观点，这令人击节欣赏，只是，该区拥有世界500强中的近百家企业落户，如此实力几家可比呢？我们必须现实点。
城里人下乡，以经济唱文化戏；乡里人见客，以文化唱经济戏。相得益彰，相看不厌，这也许是“知青时代”之后，城乡又一次结合。总的来看，是现实的，是值得肯定和推广的。
作者：颜长江
刚看到这一组旅游新闻图片时，我作为编者，不是没有迟疑：这些风情表演图片是否只限于农村生活的表面？它究竟有何意义？
细想开去，其实这些图片很有深度。
它描绘出数码世界与传统乡村社会的交欢。这种相遇，基本上只能在乡村游览点。
这是涉及我们所处时代的本质的影像：城市数码生活已远离我们的精神家园，所以，我们到了乡村就 兴奋莫名，这是精神需要；而农村最需解决的是三农问题，是农业贫困问题，所以尽力出售自己的生活方式，这是物质需要。这也许是中国人民两种最迫切的需要了。
在凤凰，这是一次完美的结合，因为“买卖”双方的急切、丰富是在全国首屈一指的。我是在农村生活过的，我很惊讶凤凰把最普通不过的乡村因素都变成了摇钱树，涵盖生活的一切方面：青山绿水古城自然不消说，竟然还有让城里人迷恋上的腊肉、蜡染、水车、锣鼓、糍粑、水牛、鸡鸭、鞭炮，乃至野花、山歌和乡村道士……
值得称赞的是，凤凰人在这一过程中仍然是那么天然纯朴。
有不少驴友雅士说不喜欢凤凰了，因为过度商业化，其实谁都想独享一方清静天地，只是，中国人太多了，中国农村又太穷了，像凤凰这样保存得不错的古城太少了。这是小小的凤凰，所不能承受之重，也警示我们作好古城镇保护工作，不能再任意毁下去了。
也可能有些学者会斥之为“伪民俗”而痛心疾首。我想，谁不想保护好一种纯粹的传统民俗呢？只是谁来给这个钱呢？没有收入，传统乡村民俗只会消亡。凤凰的农村游，是自我拯救的努力，也鼓励着那些热爱或不得不习惯于乡村生活方式的人们，继续生活下去。真民俗与时俱进，伪一点无伤大雅，曲线救国吧。
近来流行一个词：“文化搭台，经济唱戏”。搞文化是为了赚钱。对于乡村，这是不得已的。不久前广州市萝岗区文化局想出一个“经济搭台，文化唱戏”的观点，这令人击节欣赏，只是，该区拥有世界500强中的近百家企业落户，如此实力几家可比呢？我们必须现实点。
城里人下乡，以经济唱文化戏；乡里人见客，以文化唱经济戏。相得益彰，相看不厌，这也许是“知青时代”之后，城乡又一次结合。总的来看，是现实的，是值得肯定和推广的。
作者：颜长江
- 0
- 顶一下
【iouter.com】网站版权与免责声明：
【版权声明】凡本网注明“来源：非(iouter.com网)”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如果发现本站有涉嫌抄袭的内容，欢迎发送邮件至:9608691@qq.com 或电话:189六四五六4971举报，并提供相关证据，一经查实，本站将立刻删除涉嫌侵权内容。
