时评:“腐败休闲游”背后的“腐败亚文化”

　　一家企业为能吸引游客，将“腐败休闲游”用到了旅游广告之中，并将这些用语不规范的广告登上了报纸。对此，上海工商局虹口分局提篮桥(新港)工商所立即查处并叫停。(《新京报》10月23日)

　　其实，“腐败休闲游”这种说法，对于不少市民和网友来说并不陌生，意指一种较为休闲、放松的旅游方式。然而，一种悠闲的生活方式，为什么偏偏要以“腐败”来命名，并且如此深入人心呢？ 这无疑发人深省。

　　清华大学教授孙立平写过一篇文章《腐败成为一种生活方式》，他说，无论是腐败还是由腐败催生的潜规则，都具有很强的渗透性和扩散性。“久而久之，腐败开始成为一种人人都要去适应的生活方式，甚至开始成为社会中一种被人们接受或默认的价值。”在现实中，一方面，大家对腐败深恶痛绝，可是另一方面，许多人却又纷纷向往腐败，正如“腐败休闲游”这个广告所隐喻的，人们向往高品质的生活，就是一种醉生梦死、“腐败”的生活。

　　在社会学中，由“亚文化”这一概念衍生出“腐败亚文化”，特指腐败群体乃至全社会，在对待腐败行为和腐败现象时所产生的一系列畸形的、扭曲的、反主流的判断、认知等。“腐败亚文化”的外在表现，是人们将“权力”等同于特权，并默认掌权者所享受的特殊待遇，甚至一有机会就亲身实践。

　　诺贝尔经济学奖获得者谬尔达尔在《亚洲的戏剧》一书中指出，南亚许多国家之所以腐败盛行，是因为“腐败的民俗学”。这些国家的腐败已经渗透到了人们的日常行为模式，成为全社会的行为准则，并且已经形成了一种与主流价值并行的社会心理。腐败亚文化的存在和流传，不但提高了人们对腐败的容忍度，也使全社会的道德状况集体下滑，腐败被日常化、合理化。“腐败休闲游”成为大众语言，就是一种腐败的日常化。(林金芳)