丹巴——那些叫拉姆的姑娘们

　　——寻找南吉格玛

　　知道丹巴有个“美人谷”，是五年前巴底乡那次震惊全国的泥石流，一个寨子几十条人命瞬间毁灭，“美人谷”出名伊始便与惨烈的旅游灾难挂上了钩。

　　老茶一直觉得丹巴的特色是那些遗世独立的碉楼和童话般美丽的藏寨，盛产美女的说法是一种商业炒做。哪个民族哪个地方都有自己的出色女子，或惊艳或清秀或质朴天然，美，取决于旅者的心境。

　　直到行前看了篇网上游 记，那位仁兄的生花妙笔，使我的丹巴之行除了碉楼藏寨外多了一个安排：去甲居找找那位有着“一尘不染笑容”的可爱村姑，她的名字叫“南吉格玛”。

　　“南吉格玛是我在这里遇到的一个藏族姑娘，她名字的意思是“仙女一样的姑娘”。格玛是村子里的导游，皮肤晒得有点黑，圆圆的脸，翘翘的鼻子，眼神清澈有如汨汨流过鹅卵石的山泉。她的长相不太象藏人，没有那种高原风霜般的峻厉；格玛是让人亲近的圆润。她的穿着也不是我们印象中的藏人。嘉绒藏族的服饰炫丽多彩。格玛戴着桃红色的头饰，淡紫色的长裙上绣着银色的花，端严而又活泼。她也不象我们想象中的导游。她话不多，大方中总透出一股羞涩，眼睛里的光芒象蹦跳的小鹿。她笑起来，就象你亲昵又有点淘气的小妹妹，一点没有躲藏，一点没有掩饰，将所有的天真和纯良一并展开给你看。让你很放松，让你就想轻轻地揽一揽她的肩膀，说：傻妹妹，为什么这么开心呀？”

　　我下载打印了这段砰然心动的文字，准备到甲居村对号入座。

　　可惜，在甲居一呆三天，非但没有见到南吉格玛，甲居的人们连这个名字都没有听说过。人家非常肯定的说，我们寨里姑娘名字后面都叫“拉姆”，没有叫“格玛”的。

　　是那位仁兄记错名字啦？把那段文字给小拉姆姐妹看，还是一头雾水，小拉姆说，村里就那几个导游，你天天见的。桂花说，外乡人也不可能，在这里做导游的只能本寨的人。

　　仔细想想，每天早上在收费站的“值班”的村姑里，还真没有能对得上号的。

　　我望着山下的大金川发呆，算来还不到一年时间呢，南吉格玛就象从来没有在甲居存在过一样，消失得踪影全无，成了一段空谷绝响。

　　离开丹巴那天早上，在去小金的大桥东端，站着一个衣着鲜艳的藏族姑娘，怀着最后的希望我停下车。

　　她迎上来的第一句话竟然是“我认得你”，我头脑一片空白。

　　“在小拉姆家，跳锅庄，小拉姆的表妹，还记得吗？”

　　我支支晤晤。说实话，不记得了，眼前的女孩穿双厚底鞋，从身材到相貌都显小，跳锅庄，那多乱的场面，我就站门口瞄了两眼，哪会注意到未成年人，咳咳。

　　我熄了火，和她一起坐在“大渡河第一桥”碑下守望，等着从成都、小金方向过来的游客。我在想，我从瓦斯沟进城那天是她报的信？孑然一身的她，是单干户呢还是跟小拉姆家结盟？

　　她玩着手机问我是不是要去四姑娘山，这让老茶有些含糊，“这种天气能看到四姑娘雪山吗？”

　　“能，一定能”。女孩肯定的说。这个云彩很多的早晨，已经是第二个女孩劝我去四姑娘山了。

　　“行，有你这句话，我就去试试”。

　　“你真自由。”女孩眸子一闪一闪，我分明读到久违的天真和纯良，于是告诉她还要去草原黄河总之还要去很远的地方。

　　看着她一笔一画写下名字和电话时，我心里忽然一动，格玛拉姆，这不也是“仙女一样的姑娘”吗？细想想眼前的小格玛的相貌神情几乎与那位仁兄笔下的南吉格玛完全吻合，恩，除了名字，她还比我想象的小了一号。

　　也许，美，就一感觉，对号入座一开始就是个错误。

　　其实，甲居山寨的其它女孩，即使一般认为已经很商业化的小拉姆姐妹，眼里都闪动着那种被我们叫做纯朴的光彩，长年的积淀不会在一朝消弥。

　　我不再细究，宁可相信格玛拉姆就是南吉格玛，宁可相信被那位仁兄耍了一道。他在南吉格玛的名字上的故弄玄虚，为的是让一个淳美传说沉入大金川，为的是让后来的人们眯起眼睛望着虚空说：从前，这里有个仙女一样的姑娘……

　　然后，一声叹息，永远怅惘。

　　青山常在、故人常在，是每个人心底的祈愿，但在眼下这也是一个悖论。甲居离成都太近了，当国内外游客蜂拥而至时，甲居的小楼已经在向旅馆标准靠拢，村里已经挂出了美籍华人接待户的招牌。再以后，那些童话般的小楼会不会挂上洋文招牌变成酒吧、锅庄会不会变成慢摇？甲居会不会变成周庄和丽江？

　　天知道。

　　祈愿淳美的山寨传说不会沉没，祈愿后来的人们能找到心中的“南吉格玛”。