徐州博物馆

　　徐州博物馆创建于1960年，座落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。1996年徐州市政府决定原址辟地扩建新馆，1999年产5月竣工对外开放。新馆以原有环境的建筑为基础，以突出大气雄浑的两汉文化为切入点，借鉴中国古代建筑组群布局的手发，最终创作了极富徐州特色的建筑群。扩建后的徐州博物馆占地面积23000平方米，建筑 面积12000平方米，由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。

　　陈列楼 陈列楼有八个展厅，陈列内容有《古彭之宝－－徐州文物精华》、《俑偶华彩》、《邓永清收藏书画》、《清式家具》等，陈列各类文物精品近千件，较翔实地展示了徐州六千年的文明历程，突出了辉煌灿烂的徐州两汉文化。

　　《古彭之宝－－徐州文物精华》展览分为《徐淮初曦》、《汉室遗珍》、《史河流韵》三个单元五个展厅组成。其中《徐淮初曦》陈列徐淮大地出土的自新石器时代至秦代的陶器、石器、玉器、骨器、和铜器120余件。其中有邳州大墩子遗址出土闻名遐尔的彩绘陶器、反映南北文化交汇的新沂花厅遗址出土的良渚文化封格玉器和大汶口文化陶器、邳州戴庄九女墩战国墓出土的青铜器等，在现了徐州先民生产生活的场景。徐州是汉高祖刘邦的故乡，两汉时期有着特殊的政治、经济地位。诸侯王、列侯及皇亲贵戚凿山为藏的巨大洞室墓、石室墓虽屡遭盗掘，仍出土了大量珍贵文物，揭示了两汉文化的丰厚内涵。《汉室遗珍》包括三个展厅，分别陈列铜、金银器，玉器和陶石器。第一展厅陈列铜、金银器等文物珍品西汉腰带金扣、龟钮银印、鎏金兽形砚、铜牛灯、铜鼎等150余件。“天宫汉玉”是《汉室遗珍》第二展厅，展出徐州出土的玉器珍品西汉金、银缕玉衣，玉棺、玉卮、蟠龙玉佩等130余件。汉玉以其巧夺天工、精美绝伦饮誉于世。汉代楚国制玉业十分发达，徐州出土的汉玉代表了我国汉代玉器制作的最高水平，被评为95年全国十大考古发现之首的徐州狮子山楚王陵出土的玉棺用2000余块玉片镶嵌而成，而与此相似的满城汉墓玉棺仅有200余块玉片镶嵌，狮子山玉棺为全国仅有的两具玉棺中最为精美的，与其一起出土金缕玉衣由4000多片新疆和田白玉用金丝穿缀而成，堪称稀世珍品。《汉室遗珍》第三展厅展出古代陶器、石器文物近百件。原始青瓷、釉陶、漆陶、大型实用陶器、各种铁器和石制建筑构件展示了粗犷豪放、恢宏博大的楚汉雄风。汉墓的复原陈列，使观者有身临其境之感。《古彭之宝－－徐州文物精华》第三部分是《史河流韵》，展出魏晋南北朝至青代的瓷器、铜器、金银器等140余件。反映出在这1900多年的历史长河中，徐州战乱、水患频仍，经历了衰落至中兴的曲折历程。

　　《俑偶华彩》展出了汉至宋代的各类陶俑艺术精品210余件，有西汉乐舞俑、彩绘仪卫俑、北朝彩绘女立俑等。陶俑是我国古代造形艺术中十分重要的内容，徐州出土的陶俑，内容丰富形式多样，局有独特的地域性。西汉北洞山楚王墓出土的彩绘仪卫俑是我国出土彩俑的佳作，曾参加国家文物局主办、故宫博物院承办的“全国出土文物精华展”，得到很高评价。北朝俑是徐州地区出土陶俑的又一杰作其样式和色彩都是同时期出土陶俑中最精者。汉俑朴拙凝重，北朝俑清秀端庄，隋唐俑丰满雍容，体现了不同时代人们的艺术风尚和审美观念，呈现出不同民族的不同风格，在雕塑史上占有重要地位。众多的汉代至宋代的陶俑为研究当时的官制、服饰、雕塑艺术等提供了实物资料及心理和视觉的享受。

　　《邓永清收藏书画展》和《清式家具》所展出文物均为精品，具有鲜明的艺术和时代特征。

　　乾隆行宫

　　乾隆皇帝执政六十年，共到徐州四次，行宫是乾隆二十二年（1757）四月，弘历南巡第一次途经徐州时指示地方政府兴建的。清代《江南通志》记载，徐州乾隆行宫规模是北起土山汉墓，南抵云龙山，东接御桥，西达现在的中山路，前后左右均为三进院落。清末以后，行宫建筑大多已毁，现存大殿和东西配房各三楹。大殿面阔13.3米，进深6.8米，四梁八柱，全系川柏。单檐挑角，黄釉筒瓦，椽檩彩绘，廊楣也绘有金龙，金碧辉煌。四周围廊，十分壮观。大殿坐北朝南，正对云龙山。乾隆颇为满意，亲自为行宫撰写了两幅对联：“名园依绿水，野竹上青霄”；“户外一秀峰，阶前众壑深”。

　　土山汉墓 所谓土山，是座高大的封土堆，1969年附近群众取土烧砖，在山之东北隅发现一座墓葬，70年清理了该墓。该墓出土文物中较为重要的是一件完整的银缕玉衣，长1.7米,共二千六百余片玉片。

　　徐州博物馆以其丰富的藏品、完备的设施、优美的环境向每位游客展示古城徐州的沧桑变化，特别是两汉文化的辉煌，为您带来发现的快乐和美的享受。

　　徐州博物馆

　　徐州博物馆位于风景秀丽的云龙山北坡，建于1960年，1999年新馆落成对外开放。该馆由陈列主楼、乾隆行宫、碑园和土山汉墓组成，占地3万多平方米，其中建筑面积l 2万平方米。博物馆主楼设计新颖，造型独特，传统文化与现代风格的完美契合、中西建筑手法的巧妙运用，使整个建筑简洁庄重，气势雄浑。博物馆主

　　楼共四层，上面三层为展厅，底层为库房。历史文物陈列的主题是“古彭瑰宝——徐州文物精华展”，展览分徐淮初曦、汉室造珍、俑偶华彩、史河流韵和邓永清捐藏书画陈列馆五大部分。

　　徐淮初曦展厅陈列的百余件文物展示了原始社会到先秦时期的社会状况。徐州的新石器时代遗址遍布城乡，在徐州市区地下10多米处，就发现了大量原始人使用的石器、陶器和骨角器，证明那时这里已有人类生活。另外，在邳州市大墩子、刘林，新沂市花厅、小徐庄也都发现了新石器时代的遗址。

　　展室中陈列有陶器、玉器、石器等，原始人除了制作实用的器物外，已经对美有了追求，他们在陶器的表面绘上各种美丽的图案，有描绘花朵的花瓣纹，有仿自流水的水波纹，还有草叶纹、几何形纹，所绘的图案自然流畅，简易明了，有一种稚拙抽象的美。在新石器时代的文化分区中，徐卅属大汶口文化和龙山文化系统，龙山文化的黑陶在这里有所发现。黑陶的胎质细腻、硬度高、不透水、器壁薄，常被用作各种器皿，展出的一组黑陶器代表了龙山文化黑陶的制作水平，有黑陶杯、黑陶壶等。在一个独立的展柜中，还陈列着一件白陶，这是一件烧水的炊器，有口，有把手，三个大袋足稳实地撑在地面上，脖颈与袋足之间连着把手，可以提起。大袋足可以容纳更多的水，受热的面积也大，表现了原始人的聪明才智。

　　原始人使用的工具主要是石器、骨角器和蚌器。遗址中出土的石斧仍然十分锋利，具有实用功能。玉器中有手镯、玉珠、玉璜等，说明那时的人已有了对玉的崇拜和爱美的意识。

　　徐州是汉高祖刘邦的故乡，皇亲国戚大都生活在徐州一带。他的弟弟刘交在汉初时就分封到徐州做楚王，两汉时期，共有十三代楚王和五代彭城王。由于当时徐州经济发达，文化繁荣，社会稳定，因此，楚汉文化比较丰富，成为徐州的特色文化。为了突出这一特色．博物馆的二楼全部陈列了汉代的文物精品，取名为“汉室遗珍”，意既汉代王室遗留下来的珍宝。汉室遗珍共有三个展厅。中间—厅，两侧各一厅。玉器陈列在中间大厅，计有百余件汉代玉器珍品。狮子山汉墓玉器出土时的瞬间被定格在一张照片上，玉器上面还沾着泥土，当抖落浮尘，显露珠光的时候，可以想见发现者的喜悦之情。展室的中间位置，摆放着狮子山楚王墓出土的金缕玉衣和火山刘和墓出土的银缕玉衣，另一件是修夏完好的玉棺。这三件文物成了镇馆之宝。金缕玉衣长l.74米，由头、胸身、双臂、下肢几大部分组成。玉衣由4248块玉片编缀而成，玉片多为方形，四角有孔．孔中用金丝相连接，从而形成一个整体。制作金缕玉衣的玉料来源于新疆和阗。和阗玉是玉中之王，晶莹温润，白如羊脂，是制作玉器的佳品。玉衣片极薄，有的厚度仅0.1厘米，表面抛光，至今仍亮光闪闪。我国出土的王衣大多是用2000多块玉片组成的．而这件玉衣竞用了4000余片，可见制作之精细。玉衣出土时，已被盗墓者拆得支离破碎，儿千片玉衣片散落在墓室各个角落，考古工作者和修复人员把散存的4000多片玉片进行分类、定位、拼合、编缀、缝制，最终形成一件完整的玉农，不知耗费了多少心血，可谓煞费苦心。

　　大概是由于级别较低，火山刘和墓出土的银缕玉衣玉质稍差一点，但也十分精美，这件玉衣的玉片较大，有2000余片，出土的时候很完整。墓中发现了一枚玉印，上刻“刘和”，刘和虽不见记载，但可以肯定他是楚王室的家族成员。徐州出土的玉衣最多也最好，展出的除两件玉衣外，还有北洞山楚王金缕玉衣残片，拖龙山玉头套和玉脚套，韩山银缕玉衣片。靠近金缕玉衣、银缕玉衣旁边的是巨大的玉棺。玉棺是狮子山楚王的灵柩，复原后的玉棺长2 .80米，宽I.10米，高1.07米，使用玉片选2095片。玉片有方形、菱形、三角形、长条形等，这些玉片是镶贴在木制的棺板上的。玉棺陈放在整个展厅的正中，雍容华贵，稳实厚重，静穆神秘。看着这件填馆之宝，想象着棺里可能还葬着一位先人，藏着许多珍宝，吸引人们想去打开玉棺看个究竟。

　　在居中的单体展柜里，有一件玉龙显得特别突出，那是作为馆标的玉龙，也出自狮于山楚王墓。玉龙长4 .1厘米，宽7.6厘米，玉龙虽不大，但却在国外出尽了风头。1981年，徐州汉代文物珍品到奥地利雷欧本市展出，奥方将这件玉龙作为展览广告的标志，刻成邮戳，印成明信片，制做成广告牌，带有玉龙图案的展览广告与俄罗斯圣彼得堡芭蕾舞《天鹅湖》广告并排展示，成了当时奥地利最有影响的两项文化活动。在首都维也纳，在省会格拉茨和其他城市，到处可以看到玉龙的身影，可谓一件明星龙了。中国是龙的故乡，中国文化也叫龙文化，这大概是广告的用意吧。展品中的玉卮、玉熊、玉豹、玉枕等都令人叹为观止，用“天工汉玉”来形容这些惊世之作并不过分。

　　在中国传统的习俗里，金玉不分家，如“金玉良缘、“金声玉振”、“金童玉女”等等。紧靠玉器厅的是金器、银器、铜器厅；走进馆内，便觉满目琳琅、吉金生辉。陈列的两件腰带金扣闪闪发光，金碧辉煌，引人注目。金带扣长13 .3匣水，宽6厘米，扣面为浅浮雕图案，上有熊厮咬一马，马在反转身体挣扎。熊马相互咬斗的场面十分惨烈。金带扣是我国北方匈奴民族使用的腰带，图案多表现北方草原的物种，后来传入中原地区。并广泛流传于全国各地，北到匈奴．南到南越．甚至在俄罗斯都能找到它的身影。

　　展柜里还有一件稀世珍宝——人物画像镜，1994年出士于市北郊簸箕山西汉刘蓺墓。镜面直径18 .5厘米，镜的背面铸造了四组人物画像，每组均以博山纹相间隔。画像上有两人对语；有三人围坐：一人抚琴，一人手舞击节，一人聆听；旁边有两人擒虎、驯豹另一人骑虎奔跑。整幅画面圆转自如，形象生动，是难得的一件精品。展柜内还有“明光官”铜鼎、铜壶、鎏金沐盘、铜印、龟钮金印、龟钮银印等。

　　俑偶华彩位于三楼展厅。“俑偶华彩”让人感受到一个充满生机的人间世界。来到这里，仿佛看到了人在走动，听到了人的呼吸，精神为之一振。用俑偶陪葬是我国古代特有的风俗，而且俑偶作为造型艺术之一极大地丰富了我国美术史的内容。一件件精美的俑偶就是一个人间的世界。徐州出土的俑品种齐全，数量众多，成为徐州历史文物中的一大特色。北洞山楚王墓出土的二十多件彩绘陶俑整齐地排列在展柜内，美丽动人。这些陶俑出自甬道两侧的7个壁龛中，总计222件，彩俑均高50余厘米，皆男性，用红、绿、黑、紫色画出人体的脸面、衣饰。他们头戴冠巾，身着深衣，佩剑，挂绶带，有的背着剑，手里握着长矛，足蹬翘首鞋，俑的脸部描绘得十分精细，眼、眉、鼻、嘴、耳十分清晰，甚至连一根根胡须都画得非常清楚。个别彩俑身后墨书有“郎中”等字样，说明这些俑是守卫楚王的队伍。驮篮山汉墓出土的舞乐俑更是精美绝伦。精心设计的舞蹈场面让人看到两千多年前楚王宫内弹琴击筑、载歌载舞、热闹非凡的盛景。最漂亮的是那些长袖女舞俑，舞女们身材修长，腰肢纤细，眉清目秀，嘴角流露出淡淡的笑意。他们身穿交领长抱，裙裾曳地，左手下垂，右手扬起舒展的长袖，身腰弯曲，形成女子特有的“三道弯”形体，窈窕优美，温婉轻盈。这种舞蹈是汉代流行的“翘袖折腰舞”，深受当时人们的喜爱。史书记载：刘邦的爱妾戚夫人“善为翘袖折腰之舞，歌出塞人塞望归之曲”。韩非子也说：“长袖善舞，多钱善贾。”此舞的特点在翘袖和折腰，舞者在不断扭摆腰肢的同时，双手甩动长袖．使袖子在空中翻腾飞舞，流动起伏，产生动律，从而表达舞者各种复杂的思想感情。北朝俑体态修长，宽表博带，秀骨清像，反映出那时的审美追求。有一件北朝彩绘女立俑，面带微笑，耳旁盘普，双手拱立，穿交领衣，下身着宽大的灯笼裤，表现了一位少女天真无邪、顽皮可爱的神情。展出的隋代女舞俑则是另一种风采：女舞俑头梳高髻，侧目巧笑，身着长捃，身体前倾，双手摆动，表现了这位女子舞蹈时欢快的情绪和优雅的姿态。另外，唐三彩武士俑、天王俑面目凶猛，脚踏异兽，给人眦剽悍威严之感；文吏俑则温文尔雅，严肃静穆，显示出文官的深思熟虑、满腹经纶的心理世界。

　　史河流韵厅陈列着朱——清的瓷器、金器、玉器、古玩等。特别是20余件清宫官窑瓷器引人注目，这些瓷器都是北京故宫博物院赠送给徐州博物馆的。

　　徐州博物馆是一座综合性的地市级博物馆，收藏有2万余件文物，还有书画、碑帖、石雕等藏品，经常举办临时性的展览，馆藏文物不断借调到国外展出。1988年，在澳大利亚墨尔本华人历史博物馆举办了文物展览，1998年又到奥地利举办汉代文物珍宝展，到法国蒙布里松市举办中法史前文物展览，在国内外具有一定的影响和知名度。