重返瓦拉塔 撒哈拉里重建的花园(组图)

　　被西班牙人抢救的文化遗产

　　毛里塔尼亚所有的土地曾经都是游牧民族的，它的历史是建立在氏族之间的冲突和融合的基础之上。那时，无论走到哪里，初次相遇的人都会这样互相询问“您是在哪个部落的？”摩尔人的国家都由很多大家族组成，瓦拉塔聚居了大约十二个家族。他们中的穆哈伊吉布家族，来自伊拉克。

　　“是我们在伊斯兰教纪元（公元622年，穆罕默德由麦加逃亡到麦地 那，此年即定为伊斯兰教纪元年）二世纪的时候使这个古城伊斯兰教化了。”巴蒂说，他是镇上的学者，是将新教传入此地的巴巴·乌尔德·布耶的直系后裔。在伊斯兰教之前，瓦拉塔是普拉尔人和万物有灵论者的村庄，当时被人们称做碧湖，隶属于非常强大的加纳王国。

　　公元639-642年，阿拉伯人侵入埃及并确立其统治，开始把伊斯兰教传入非洲。约从公元十世纪开始，通过阿拉伯商人，伊斯兰教由北非逐渐传入西非，但规模较小。公元十一世纪时，柏柏尔人（被释放的奴隶）向西非发起攻势，尤其是向当时的加纳王国发动进攻，从而加速了伊斯兰教的传播。在穿越撒哈拉商路上的瓦拉塔，当时吸引了大量的知识界人物、抄写员和修士，进而使瓦拉塔成为伊斯兰文化中心。

　　西班牙使团并没有局限其重建计划的范围。他们修复古老建筑，刚完工了一个博物馆的建设，并着手调查瓦拉塔的手工技艺和烹饪艺术，瓦拉塔丰富的历史资源和旅游资源的清单也都在他们掌握之中。

　　瓦拉塔的柏柏尔人妇女，以前专门沉湎于做奇怪的娃娃。这些娃娃像史前的维纳斯一样，拥有健美的臀部，但没有胳膊和腿。娃娃都是用陶土做的，这些杰出的小小的工艺品有着色调上的差异：颜色深一些的是黑摩尔人，颜色浅一些象征的是白摩尔人。他们的三角形的头上戴着缝着彩色小珍珠的皮带头饰，特征鲜明。娃娃的样子混合了很多人种，可是为什么他们的脸上没有眼睛、鼻子和嘴？

　　这些不到10厘米高的神秘女娃娃，和那些有血有肉的女人一样住在相同的房子里。这些露天模型完全仿照瓦拉塔的房屋制作。当然那些牲畜也没有被忘记：玩具房子周围的院子里有微型的骆驼、山羊和鸽子。在西班牙使团的推动下，妇女们重新开始这项独特的地方艺术。她们组成合作社，组织起来向游人宣传和销售她们的作品。瓦拉塔的娃娃们没有穿着大长袍，在她们的房子里不会受到多余的摆设的拘束。在她们的一侧，芭比娃娃在她的顶楼显得面目苍白。