尘土散去，初见栅栏—抹灯火
告别“千年古墓”我们又继续上路，完成穿越计划当中最后的一段北纬38度线。车的影子慢慢地在沙子上越拉越长，天空的蔚蓝已被一种灰调所取代。随着越来越接近克里雅河，沙质也就相应起了变化，不再是颗粒状，而是变成一种泥粉状。
在这样的地方开车车速自然快不了，只能如蛇行般在土堆中的左右摆动、上下而行。如此在跌跌撞撞中，8台车都相继出现了不同程度的陷车，还好车队是集结而行，首尾都有装有绞盘的车作为救援，如此也花费了不少时间才穿越出这片胡扬林，到达了克里雅河畔。走上一条算不上有清晰路基的土路。土路蜿蜒向前消失在薄雾中，路的尽头就是我们今次行程的最终目的地——位于克里雅河畔的达里雅布依乡。路旁有一两红点在向我们挥动着。红点由远而近，由小变大，原来是克里雅人小孩。克里雅人，被称为塔克拉玛干大沙漠中最后的部落，世代逐水草而居住在这片位于沙漠腹地之中的绿洲，已长达有数百年，时至今日对他们的来历、血统尚无定论。就身份而言，古老的克里雅人身上仍笼罩一层难以揭开神秘的面沙。
搭建在林荫中一两所的木屋正是这些克里雅人的栖居之所。沿河居住的克里雅人基于特殊的自然环境，他们住得非常分散，栖居之所都相当简易，就地取材，用上胡杨、红柳的树干与树枝排扎而成，墙体取克里雅河的淤泥拌上干草涂抹而成，房顶铺以较厚的芦苇，房门是由一棵粗大的胡杨木构筑。随着民房的密集度增大，一点点灯火从篱笆墙渗出，桔黄色的灯火虽是微弱，却让我们倍感温暖，知道来到了达里雅布依乡的乡所所在地——铁热木村。
一行人来到事前联系好的民宅中，屋中并无家俱摆设，以沙垒成较高台地，覆上地毯而成了一大通铺，房中最为显眼的还是摆放在堂中那生着熊熊热火的铁火炉子。火，一种自然力量而被很多少数民族作为崇拜对象，克里雅人也不例外，每户人家都有常年不灭的灶火。
凌晨时，已钻进了睡袋的我们，还不停地在聊着天，惹来睡在外屋的房主。他好奇地走了进来，一边帮我们添加柴火，一边对着我们微笑着。我们语言虽不相通，但从相互的肢体语言表达中，还是感受得到克里雅人的古朴、淳厚、善良。
