金鸡山公园内的金鸡群雕
在金鸡山公园内的环山路上、登山道边尽是参天的翠木，漫天飞舞的落叶，让你仿若置身原始深林，体味大自然纯净的美。站在索桥上，更是让你尽览福州城景，体验在绿涛里江风轻拂的惬意！
作为福州极少的城内山丘公园之一，据初步规划，今后将金鸡山公园定位为金鸡山·温泉文化公园，主题定位为温泉文化和原始风貌公园。记者获悉，金鸡山近年来发展迅速，新修建、迁进不少景点，游客倍增。今年上半年将新建两座公厕，修缮一批护栏，今后还将进一步进行花化和美化。21日，工作人员已启动建设公厕的前期工作，开始平整地基。
金鸡山公园的新增多个景点
步入金鸡山公园大门，一组大型的“金鸡报晓”群雕就呈现在眼前。群雕高8米，19只形态各异、惟妙惟肖的鸡站立在假山上。摇曳在福州公园最高的索桥——金鸡山的康泰桥上，感受江风轻拂，鸟瞰福州城景，整个城市怀抱在山水之间。
“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园”这两句诗说的就是山中的梅园。金鸡山也有这样一处“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅园。21日，记者在金鸡山梅园看到，今年的梅花已开过，梅树长出了带着红边的新叶，许多游客在梅园旁新建的亭台休息。
“金鸡山公园是半山体公园，早期曾迁出2000多座墓，扩大了公园面积。”据该公园管理处主任翟美杰介绍， 5年前公园就增加了花卉，增设梅花园和樱花林。她从1996年负责管理该公园后，公园又经过多次规划、美化、花化，她见证了公园从早期游人不多，到今年春节游客达二三十万人次的巨大变化。
据翟主任介绍，如今公园迁进了照天君庙等新景点后，游人香客倍增。同时，公园新开辟的登山道与登云高尔夫球场相通，成了市民休闲健身的好去处。
除了金鸡山公园的景致外，公园周边也是绿树成荫、旅游资源丰富。公园大门口的金鸡山路，全长近500米，沿途文物古迹甚多。“盛唐古刹傍鸡峰，千里传闻此梵钟。”清人魏杰这句诗所写的，正是金鸡山路附近的丛林地藏寺，这里的钟声远近闻名。
金鸡山索桥
升级动态：
今年5·18前新增两座公厕
21日，记者在公园南大门护坡上看到，三四个工人正在测量护栏。“这些旧的护栏将全面修缮，路旁也要增加护栏。”现场工作人员告诉记者，整个公园将修建护栏200多米。
此外，记者从该公园管理处获悉，公园今年还计划新增两座公厕，分别位于人大林的樱花园附近和后环山路口，两座公厕设计标准均为园林生态公厕，日前已开展前期地基平整作业，预计5·18前完成并投入使用。
市民建言：
增加公园环卫基础设施
老福州陈依伯说，建议公园将体现公园文化内涵的民间传说等，设立牌坊或建设相应景点，进一步挖掘公园的文化内涵。
“公园里的环卫设施太少了，垃圾果皮箱少，而且没有特色。”游客陈小姐说，她从西门走到南门，一路上没见到几个垃圾桶，特别是从索桥到南门的路上几乎没有垃圾桶，不少游人都将垃圾扔到环公园路的栏杆外，影响整体卫生。她还建议，新增的垃圾果皮箱应体现山水公园的特色。
金鸡山瀑布溪
专家设想：
金鸡山打造“大温泉公园”
“目前的温泉公园面积约10公顷，温泉资源丰富，但不适合大众参与体验，而金鸡山公园面积较大，有70公顷。金鸡山公园附近原来就有疗养设施，有大众体验的基础。两个区的温泉资源可以互补。”福建师范大学地理学院博士生导师袁书棋教授透露说，目前他参与晋安区和鼓楼区的旅游发展规划，大家对鼓楼和晋安两个区资源互补的设想比较认可。
“若只是将金鸡山公园建成一般的绿地公园太可惜了。”袁教授说，金鸡山公园是福州少有的城中山丘公园，且在温泉脉络旁。若能大手笔、高水平重新规划，将温泉公园延伸到金鸡山公园，把金鸡山公园建设成集温泉疗养、温泉游乐、温泉体育、温泉美食等业态于一体的温泉公园，可以更加充分地体现温泉之都的宜居宜业优势。
魏杰故居
金鸡山风景名胜
魏杰故居
魏杰，福州东郊菜园口人，字从岩，号拙夫、鹤山樵者。生于清嘉庆元年，卒于光绪二年，是当时名重闽郡的名流雅士。魏杰一生好学多才，在诗词书画方面深有造诣，作品颇丰。魏杰一生倾囊公益，扶贫济困，尤其致力教育，敦化风俗。
1993年，魏杰故居迁址金鸡山重建，2002年4月开工，当年10月建成。2003年5月，福州市政府投资三百万元，深度开发建设魏杰当年开发的鼓山十八景，魏杰文化一时盛传于省城。
魏杰草庐是福州清代重要历史文化遗产，对于福州古建筑和魏杰历史文化，都具有重要的认识价值与文物价值。它背靠金鸡山，左环康山麓，右绕晋安水。其建筑风格灵巧精良，具苏州园林之秀，设计意境儒雅清隽，极富传统文化韵味，是福州古建筑之佳作。草庐门首立一座文星塔。主体面积五百平方米，分祖厅、寿泉精舍、静修书屋、泉石居四区。轩榭花石布局有致，疏密错落。祖厅是魏氏子孙祭祖处，寿泉精舍是主人读书写作之处，静修书屋是魏门子弟及东门一带里闾孩童读书之馆，泉石居是闲居自娱之室。
金鸡山地藏寺
地藏寺位于福州市东门外金鸡山下。据传，寺始建于梁武帝大通元年（公元527年）。原名“法林尼寺”，是福建最早的尼庵，后来尼散寺废。唐昭宗乾宁元年（公元894年）重修。五代闽王时（公元936~945年）改建为报恩寺。现在的地藏寺只是报恩寺的一个殿宇。后经宋、元、明、清历代修葺和扩建，规模宏伟。可惜再度遭受大火，殿毁寺废。
清同治三年（公元1864年），信徒鹤山樵者等集资将报恩寺的地藏殿重修，并定名为“古迹地藏寺”。在清朝时曾勒石布告：“大清同治甲子年绅耆募捐重建地藏寺大土殿、文昌祠、斋堂、拜台，重修前殿、两庑山门，公禁不许租停棺柩，寺僧如有不遵，立即斥逐不袋，勒石永记。”清末，信坚、自通、秀岩等法师主持管理该寺。当时戊戌维新变法的六君子之一——林旭，在变法失败之后被清廷杀害，其棺运回福州，就曾停枢于此寺中。1930年，尼姑德钦法师为“振兴地藏”，率双溪庵尼众出资接管该寺，并移棺96具葬于陈家山。在德饮法师的主持下，寺庙整修一新，尼众也达数十人，成为福建省著名的女众丛林。
1979年后，地藏寺逐渐恢复旧观，1983年经国务院批准，列为全国重点寺庙。
如今地藏寺经过10年的翻修，面貌焕然一新。现有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂等殿宇。整个寺庙坐东面西，金碧辉煌，雄伟壮观。
