尼泊尔镜像侧记 醉人的微笑

    尼泊尔的英语教育颇为普及，图中的高山向导罗门也是英语了得，若在广州，早应是打着领带的外企文员了。

    于是请教了当地一位资深的导游。他大笑了一阵，然后这样分类：“尼国的北部靠近中国的西藏，所以，北部山区的人像中国人；南部靠近印度，所以，南部平原的人像印度人；中部加德满都谷地的人，就是这两种人种加上土著人混合出来的，就像我。”然后又是哈哈一阵大笑。笑完又补充说他这是中国式的笑，尼国人只微笑，不会大笑。所以他也说不清自己究竟混合成什么样了。

火是圣物，尼国人热衷于用火祭神

尼国各地大小节日不断，图为帕坦古城的节庆场面

    这个地处南亚的小山国，国土面积只有14万多平方公里，还没有中国的广东省大，人口也只有2700多万，却有大大小小的民族70多个，有24种民族语言和100种方言。在这块土地上最多时曾同时出现过51个独立的国家和2个半独立的国家。最早是东方人，在这里建立了有历史记载的第一个克拉底王朝。更早些，已有欧洲东部的游牧民族迁入喜马拉雅山区和印度北部。今天的尼泊尔，属古印度地区。古印度指整个次大陆，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国，是人类文明的发祥地之一。在古印度，并没有任何一个国家以“印度”作为自己的国名。古印度可谓世界人种的大熔炉，主要有矮黑人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、白匈奴人等，说得确切些，就是三大人种(黄种、黑种、白种)都有，方言竟多达200种以上。所以，今天的尼国人血统极为复杂，既混有东方蒙古人血统，也混有西方雅利安人和欧罗巴人的血统，还遗留有本土原住民的血统。难怪尼泊尔人有的像中国人，有的像欧洲人，有的像今天的印度人，相应的肤色就有白、黄、黑和咖啡色了。

    如果一定要归纳尼国人一个印象特征的话，那就是尼国人的微笑。尼国人见人就微笑，这笑充满了友善、平和，女人的笑带点羞怯，男人的笑则多了份帅气，让人不禁要多看几眼。更有游客手持相机追着这些美女俊男不停地咔嚓咔嚓，被拍的人竟也不生气，很耐心地让你拍个够。

    路遇一来自德国的男游客，他说已来过很多次了，就是来看人，看不厌的是尼国人那醉人的微笑。

    这一语，触动了我，我又何尝不是来看微笑的尼泊尔？
穷并快乐着

    今天的尼泊尔经历了长期的独裁政治后，又经历了内战和现代政治的黑暗时期，经济极其落后，是世界上最穷的国家之一。外界或会以为尼国是混乱的，人民是愁苦的。但现实生活中，尼国还是很有社会秩序且相当包容的，很少发生暴力事件，也没有宗教摩擦，尼国人总是笑脸迎人，一旦遇到不平或不幸的事，大多数人都只会耸耸肩膀，认命了，很少发脾气。

边晒太阳边悠闲地做手工活

    根深蒂固的宿命论和泛神论的宗教意识，令尼国人的快乐来得很简单。每天该祭神的祭神，该礼佛的礼佛，祭拜的对象除了神和佛之外，还拜神的坐骑，包括黄牛、蛇和老鼠等 。每个人做完祭祀后都显得喜气洋洋，然后去到广场，或晒太阳，或聊天，或发呆，或做些手工活小买卖之类的。

    由于神多，祭祀神的节日也多，各地几乎天天有节日，过节就会有节日的快乐气氛。

    印度教和佛教都教人要行善，善有善报，死后可以轮回到更高的种族，可以到达没有痛苦的天堂。印度教和佛教教人要节制欲望，人减少欲望的时候天眼就会打开，痛苦就会消失。尼国人相信智慧的神眼和佛眼能看到人间的善恶，并得到相应的奖惩。尼国经历过无数灾难还得以幸存下来，并保有独立的主权，尼国人认为是有神在庇佑。尼国人从出生的那刻起，宗教就贯穿了他们的一生。所以，尼国人宁可节衣缩食，每天也要用粮食、水果、鲜花，甚至动物来祭祀。

    我在尼国逗留过很多次，发现了很多有趣和不可思议的现象。

在帕坦古城晒太阳的尼国人

    在首都我乘坐了一次人力三轮车，拥挤的人群、人力车和机动车混杂在狭窄的街道，一不小心，前面的两辆小车相碰了，被碰的司机回过头看看，撞车的司机耸耸肩笑笑，没有下车，没有争吵，车又继续开了。

    我住在当地一中产人家里，发现女主人总在晚饭后特意留些米饭放在露台，次晨发现米饭一粒不剩，地上却多了些鸟粪和老鼠屎之类的。有次有只老鼠跑进屋内，我和主人家一起活抓了它。不料，男主人的儿子却开动摩托车，说要将老鼠送到郊外野地放生。

    尼国人大多时候是吃素，很少吃肉。宗教忌杀生，少吃肉当然也就少杀生了，当面宰杀的动物是不买不吃的。少杀生少罪恶，心安理得，精神也就获得愉悦。

    尼国虽穷，但给人的感觉却是舒服的，美好的。难怪，全世界富国的游客都奔尼国来寻找些快乐元素，试图提高幸福指数。

保守的性爱观念与众多的性爱雕刻

    在尼泊尔，女性性感的穿着以及男性光膀短裤的穿着，都是不合适和不被接受的。男女之间在人前是不能有亲密的举动，当众示爱会遭来白眼。所以，在大街上，你很难看到有情侣搭肩搂腰、拥抱亲吻、十指相扣之类的情形。虽然在城市里也偶见有高年级的男女生以亲密情侣的形象出现在大街广场，但更多的情侣、夫妻，即使一同逛街，也是一前一后拉开些距离的。

帕苏帕提印度教寺庙的生殖崇拜

    加德满都谷地主要住民纽瓦丽族的女孩子，一生中要结三次婚：第一次是在约5岁至11岁之间，要与水果举行象征性的结婚仪式，这是崇拜贞操的仪式，并保佑女孩找到一个好丈夫，仪式后女孩就要开始佩戴圣线。第二次是初潮后与太阳举行结婚仪式，这个仪式能保护女孩的贞操，抵御激情。也有说水果和太阳都代表印度教守护神，是为守护女孩的圣洁而举行的结婚仪式。没有举行过这种结婚仪式的女孩是嫁不出去的。第三次才是正式结婚，结婚对象大多是父母包办的，一旦成婚，很少有离婚的。

    你很难想象，在这种传统的、保守的性爱观念下，城市广场的古建筑却留下数量众多、大胆的性爱场面的雕刻。在加德满都谷地三个古城的老皇宫广场，均建有印度教的性庙，庙的每根檐柱都刻有非常色情的场面。这些木雕的主题中加有瑜伽的元素，许多做爱招式唯修炼过瑜伽的人所能。但这些性爱雕刻的真正用途仍然无法确定。

     此外，所有的印度教寺庙，都供奉象征男女生殖器的林迦和磨盘，这是生殖崇拜，这与印度教徒信仰具有创造和破坏天职的湿婆神有关。

    结语

    尼泊尔是一个风光美丽的国家，是一个具有深远而复杂的历史文化的国家。这些历史文化还涵盖着今天的尼泊尔人的生活。旅游在这样的国度，不应只是观光。睁开“第三只眼”，每个旅游者都将会像哥伦布一样，发现一片“新大陆”。