说起拉萨的仓姑寺,除了生活在拉萨的藏族人以外,外界很少有人知道这个寺庙。主要是因为,迄今为止的有关旅游书籍中几乎没有提到,且在涉及宗教方面的文献资料中有关仓姑寺的文字介绍也极少出现。但不论怎样,千百年来这里进香礼佛的信教僧俗群众却一直络绎不绝。要说仓姑寺和拉萨的其它寺庙有什么不同,最重要的一点就是:它是拉萨老城区内唯一一座尼姑寺。
公元七世纪吐蕃赞普松赞干布在该处的自然岩洞中闭关修行,祈愿消除拉萨河水泛滥成灾的险情,该寺由此修行洞而得名。公元十二世纪,神医杰瓦崩又在此洞中修行。之后,公元十五世纪,宗喀巴的得意门生古觉多旦初次将寺庙进行扩建归整,至公元二十世纪初,帕崩卡和第九世甘丹寺赤巴强巴曲扎等复又进行大规模扩建,遂形成了今天可以看到的规模。如今这个尼姑寺在国内、外都有较高声望。寺内主供千手千眼观世音菩萨像,也供放着松赞干布、寺庙创建者之一的帕崩卡德庆宁布像。园地虽不算大,但四处十分整洁。米黄色的院墙,黑色的窗棂,以及满园许多叫不上名的各色花卉,煞是迷人!
仓姑寺僧尼们
据说,现如今的仓姑寺最受当地人喜爱的原因,除寺庙内供奉的神位和奇异的尼姑生活外,那就是这座寺庙以寺养寺所创办的经营实体及服务行档。随一位中年僧尼的导引,我们在寺院所办的几处对外服务点看了看。这里有诊所,聘请的是社会资深医务人员,加上寺内略懂医道的尼僧做助手。为附近群众大行方便,解除病痛。她们对待病人,用患者的话说:比自己的家人还要亲切、耐心和细致得多,因此很受群众的信赖。另外,在周围开的商店里,仓姑寺开的店,在价格和品种上令群众最信得过。在仓姑寺临街的铺面处,我们看到是仓姑寺以寺养寺创办的第三个服务场点甜茶馆,由一间临街的茶馆和一直通到寺庙院内的露天茶园组成。一顶硕大的彩色布帐下,来自各处的行人游客正在细细地品味着“恰阿毛”(一种由牛奶、白糖和红茶调制煮出来的“甜茶”),吃着由尼姑们亲手做出来的“夏馍馍”(“蒸饺”),无论风俗、场景,还是礼遇、口感都是一种只有在藏区才会有的新奇体验!人们可以在这里礼佛、看病、购物,累了饿了可以在这里歇息。
通过僧尼的介绍我们得知:历史上该寺僧尼大约人数不到200,眼下现有尼姑不及百人。为了减轻政府的负担,她们积极响应有关部门的号召,积极行动起来,因地制宜地创办了这些实体。一方面为僧尼的生活增添一点补贴;其次,寺庙还有多处修缮和改建的地方需要资金;她们想通过以寺养寺的办法做些尝试。
但不论怎样,我们所看到的,这处曾经并不为外人知道的尼姑寺,正以它的新奇特色成为当今都市里的一道风景!