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缅甸的众神之河

[日期:2007-06-01] 来源:国际在线  作者: [字体: ]
在伊洛瓦底江三角洲,溽热的天气驱使一个博葛礼镇的码头工人在午休时间跳入江中消暑。伊洛瓦底江源自西藏,一路流至安达曼海海岸扇状的河口。_缅甸的众神之河_乐途旅游网

在伊洛瓦底江三角洲,溽热的天气驱使一个博葛礼镇的码头工人在午休时间跳入江中消暑。伊洛瓦底江源自西藏,一路流至安达曼海海岸扇状的河口。

  虽然人们仍会膜拜官方指定以外的神灵,但这37位神灵享有尊荣的地位,有舞者、歌者和乐师所组成的巡回戏班来搬演祂们身在人世时不安的一生与激烈的死亡的故事。但“神妻”不只是演员,他们相信神灵是真的来附身。每位神都有截然不同的个性,因此化妆、配件与道具也要跟着改;有些神可能是女性,那么男性的“神妻”就要穿上女人衣服;其它如战士或君王,则需要制服或武器。

  对大多数缅甸人来说,生为女人是一种业报,表示前世有极大罪孽。许多缅甸妇女到庙里供奉时,会祈求转世为男子。但若生而为同性恋者,那就是人世轮回中最低级的一种,真难想象缅甸男同性恋者在心理上要何以自处。或许这就是为什么有那么多人成为纳卡道,在一个原本鄙视他们的社会里,他们可以因此取得权力和地位。

  身为戏班的班主,彬表现出一种帝王般的自信。他的行李箱里装满了化妆品和五颜六色的戏服,使台下的空间看起来就像电影明星的化妆间。他说,他15岁就成为正规的纳卡道了,青春期就在各村庄巡回表演中度过,后来他上仰光文化大学,学习37位神灵的各种舞蹈。彬花了近20年才精通这门才艺。现在,33岁的他有自己的戏班,两天的祭典表演可以赚新台币3500元,以缅甸的标准来看,算是一笔小财了。(史帝夫·温特 琪拉·賽拉克/文)

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