一门疗伤的艺术
2000年的官方研究指出,法国现有三百人靠说故事维生,另有四千名业余的“行家”。他们每年举办的说故事节日逾八十个,三千五百位开课教授如何说故事,活动超过二万五千项,观众达二百万之多。负责此项研究的图迪断言：“时至今日,相信职业的说书人至少已增至五六百,业余的也至少有四五千。”
来自奥德县的费米从事说故事一职历二十余年,他说：“过去四五年间,人们对说故事这回事真的兴趣大增,特别是二三十岁的青年人。不过,在这样的潮流之中,不少职业的故事人为了维持生计,也唯有离开围炉共坐的传统故事氛围,走进剧场去从事表演。”
今天,一些“说书人”已开始运用音乐与灯光,配合剧场效果,去讲他们的故事。但亦仍旧有像侯萨一样的传统派,坚持讲故事的方法要简简单单。
侯萨曾经是圣让杜格(Saint Jean du Gard)的商人,不过为了当说故事人,不惜放弃他原有的事业。“说故事的重点是：让彼此的感情交流,让观众跌进情节之中,让他们产生兴趣与好奇。”他侃侃而谈。
“你必须把生命赋予故事的角色。相同的情节,每人都有截然不同的表达方法。一个我说得有趣的故事,如果从另一个说书人讲出来,它就可能变得悲伤。”
“故事也有它旅行的时候。它们有属于它们自己的生命：一个在非洲开始的传说可能被改编成塞文山脉的故事。它留在人们深邃的记忆处。”
六月十日是由旅游机构安塞芙(Ancef)筹办的法国第五个“国家说故事日”。安塞芙的主席拿塔夫就此说明：“这是一个让我们好好庆祝的场合,它可以令故事到达更多朋友的耳中。”正如美国说书人兼作家确斯所说,说故事是一门疗伤的艺术：“它虽然被岁月洗礼,仍能够回应各种冲击文化的挑战。”
2000年的官方研究指出,法国现有三百人靠说故事维生,另有四千名业余的“行家”。他们每年举办的说故事节日逾八十个,三千五百位开课教授如何说故事,活动超过二万五千项,观众达二百万之多。负责此项研究的图迪断言：“时至今日,相信职业的说书人至少已增至五六百,业余的也至少有四五千。”
来自奥德县的费米从事说故事一职历二十余年,他说：“过去四五年间,人们对说故事这回事真的兴趣大增,特别是二三十岁的青年人。不过,在这样的潮流之中,不少职业的故事人为了维持生计,也唯有离开围炉共坐的传统故事氛围,走进剧场去从事表演。”
今天,一些“说书人”已开始运用音乐与灯光,配合剧场效果,去讲他们的故事。但亦仍旧有像侯萨一样的传统派,坚持讲故事的方法要简简单单。
侯萨曾经是圣让杜格(Saint Jean du Gard)的商人,不过为了当说故事人,不惜放弃他原有的事业。“说故事的重点是：让彼此的感情交流,让观众跌进情节之中,让他们产生兴趣与好奇。”他侃侃而谈。
“你必须把生命赋予故事的角色。相同的情节,每人都有截然不同的表达方法。一个我说得有趣的故事,如果从另一个说书人讲出来,它就可能变得悲伤。”
“故事也有它旅行的时候。它们有属于它们自己的生命：一个在非洲开始的传说可能被改编成塞文山脉的故事。它留在人们深邃的记忆处。”
六月十日是由旅游机构安塞芙(Ancef)筹办的法国第五个“国家说故事日”。安塞芙的主席拿塔夫就此说明：“这是一个让我们好好庆祝的场合,它可以令故事到达更多朋友的耳中。”正如美国说书人兼作家确斯所说,说故事是一门疗伤的艺术：“它虽然被岁月洗礼,仍能够回应各种冲击文化的挑战。”
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