鬼斧神工
又是一年芳草绿,依然十里桃花红。
———理坑《云溪别墅》
不管是李坑、上下晓起、延村思溪,还是沱川理坑,赣中民居的独特风韵,都令人感叹不已,更会因一些细微之处的巧夺天工而驻足。其中最给我以震撼者,当属沱川理坑。
理坑村口有一“理源桥”,上面有几个眉批,分别是“山中邹鲁”、“理学渊源”、“笔锋兆汉”。还没有进村,便感觉孔夫子放屁———文气冲天。
村里有两座桥,值得一写,第一座叫“百子桥”,当地已婚妇女都要上去走一走,第二座桥叫“添孙桥”,形状像一倒着的元宝,暗喻人丁兴旺,富贵双全之意。关于中国的生殖文化,村里随处可见,比如石榴雕刻什么的,但这种气氛被一句刷在墙上的“见证怀孕,持证生育”的计划生育口号冲击得荡然无存。
官一村,商一落。理坑就是官家聚居地。与世隔绝的弹丸之地,竟有数十家官宦人家,而且大以余姓为主,除了用官官相卫解释外,也只有解释为地杰人灵了。有明朝天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿府第”,有明末广州知府余自怡的“驾睦堂”,有清初兵部主事余维枢的“司马第”。他们的门面一律为石库门,水磨青砖。由于“驾睦堂”是奉旨敕建,故而门楼为五凤状,三重,大门侧嵌一方形柱子,有“中流砥柱”之意,一般人家是不能用的,据称是宅的最高形式,里面还有一块石雕,上面刻着“圣旨”二字,至今仍模糊可辨,而门楣上却是一行“农业学大寨”,令人诧异。
理坑古建筑有前堂后堂先后序列者,有数十户栋连片者,“九世同居楼”应该属于后者。迈进水磨青砖的石库大门,曲径通幽,来到大厅“治裕堂”。门窗上小檐飞翘,天井仍是四水归堂,供桌上摆着“终生平静”————一面镜子,一个水瓶。赣中古建的每栋建筑都明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。
理坑最后的驻足地是“云溪别墅”,是云溪先生余纯烈的故居,门口一副对联:又是一年芳草绿,依然十里杏花红。
可惜的是,理坑许多人物雕刻的脸部被暴力铲去,主人说是文革红小兵的手笔,这些古建,经历了百年沧桑,没有毁于风雨,却毁于人为,不能不说是造化弄人。
又是一年芳草绿,依然十里桃花红。
———理坑《云溪别墅》
不管是李坑、上下晓起、延村思溪,还是沱川理坑,赣中民居的独特风韵,都令人感叹不已,更会因一些细微之处的巧夺天工而驻足。其中最给我以震撼者,当属沱川理坑。
理坑村口有一“理源桥”,上面有几个眉批,分别是“山中邹鲁”、“理学渊源”、“笔锋兆汉”。还没有进村,便感觉孔夫子放屁———文气冲天。
村里有两座桥,值得一写,第一座叫“百子桥”,当地已婚妇女都要上去走一走,第二座桥叫“添孙桥”,形状像一倒着的元宝,暗喻人丁兴旺,富贵双全之意。关于中国的生殖文化,村里随处可见,比如石榴雕刻什么的,但这种气氛被一句刷在墙上的“见证怀孕,持证生育”的计划生育口号冲击得荡然无存。
官一村,商一落。理坑就是官家聚居地。与世隔绝的弹丸之地,竟有数十家官宦人家,而且大以余姓为主,除了用官官相卫解释外,也只有解释为地杰人灵了。有明朝天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿府第”,有明末广州知府余自怡的“驾睦堂”,有清初兵部主事余维枢的“司马第”。他们的门面一律为石库门,水磨青砖。由于“驾睦堂”是奉旨敕建,故而门楼为五凤状,三重,大门侧嵌一方形柱子,有“中流砥柱”之意,一般人家是不能用的,据称是宅的最高形式,里面还有一块石雕,上面刻着“圣旨”二字,至今仍模糊可辨,而门楣上却是一行“农业学大寨”,令人诧异。
理坑古建筑有前堂后堂先后序列者,有数十户栋连片者,“九世同居楼”应该属于后者。迈进水磨青砖的石库大门,曲径通幽,来到大厅“治裕堂”。门窗上小檐飞翘,天井仍是四水归堂,供桌上摆着“终生平静”————一面镜子,一个水瓶。赣中古建的每栋建筑都明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。
理坑最后的驻足地是“云溪别墅”,是云溪先生余纯烈的故居,门口一副对联:又是一年芳草绿,依然十里杏花红。
可惜的是,理坑许多人物雕刻的脸部被暴力铲去,主人说是文革红小兵的手笔,这些古建,经历了百年沧桑,没有毁于风雨,却毁于人为,不能不说是造化弄人。
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