清明时节，到三亚南山踏春去

　　又到清明。

　　鸟语花香，春意正浓。南宋时，西湖岸边风和日暖、梨花盛开、杨柳葱翠、流莺娇啼。清明时节的动人春景，以及人们争相出城踏青的热闹景象，定格在诗人吴惟信的笔下：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

　　令人欣慰的是，始于春秋时期的踏青寻春习俗，并未被现代都市文明淹没，反而在崇尚和谐、崇尚自然的渴望与冲动中兴盛。

　　古人 的诱惑，想起了中国唯一的热带度假天堂三亚。走走停停，一路风歌，悠然见南山。

　　三亚的南山属五指山余脉，海拔487米。

　　山虽因久旱少了葱茏，但依然氤氲；海依旧烟波浩淼，波光粼粼。椰风海韵中，百年树龄的酸豆林，红艳艳的木棉花，一簇簇的紫竹林，色彩斑斓绚丽的三角梅，状若鸟巢的生态树屋，淡淡清香的鸡蛋花，八宝莲池一角的淡红色的醉莲……轻轻的脚步，慢慢地深入，心动于大自然气息中……

　　此南山非诗人陶渊明的南山，意境却是一样的唯美。

　　祥云遍山起，花雨长天来；海涛扣钟磬，竹柏空人心。攀爬长寿谷，徜徉菩提园，踏浪沙滩上，听涛南海边。夕阳西下，霞光升紫烟，远处海鸥唱响渔舟，踩一辆单车，迎着海风，沿着南山脚下的小月湾一路骑去……虽不是酒后的陶公那样，则本自采菊，无意见山，极目海天，悠然忘情。这不就是天下驴友所说的“三亚归来不看海”的意境么？

　　有一样唯美不容忽略：天人合一。奇特别致，浑然天成，可观可住的南山树屋就是这种意境。怪不得会引来那么多的老外，像在世外桃源中栖息，然后体验诗人海子的纯净：“面朝大海，春暖花开”。天堂不过如此。

　　“与候鸟一起飞向南方/在这个健康的岛屿上/选一棵风骨遒劲的大树/筑一个树巢与鸟儿为邻”。这是解读状若鸟巢的树屋的诗句。让我想起了一名八旬老人。

　　一脸长长的银白色的胡须，身着桔红色的岛服，一顶草帽、一幅眼镜、一个画包，俨然是鹤发童颜的寿星模样。这名老人叫刘潮，是辽宁营口文化宫离休画家。在南山树屋，我与他偶遇，当时是一个下午，他在树屋下画画。老人身体硬朗，腰板挺直，谈吐清晰声音响亮，眼睛十分有神。与他握手时，传来一股手力，这让我记忆很深。刘潮老人有5个子女，三女二男，均已成家立业，其中有三个子女是搞画画工作的。每年他的子女都会安排一个人陪刘潮老人到外面走走，度假和写生。这次他在侄女的陪同下，坐火车来海南，租房住在三亚市港门村，专门背着画板走访各个旅游景点写生，但老人特别钟情于南山的生态树屋。一幅4米长的“南山树屋”油画，是一张一张的纸拼成的，先作素描，后加添色。刘老说，在三亚画具有限，另外在出租屋里，地方窄小，只能一点点画。在三亚半年的时间，每天都画画，一直没有闲着，但时不时地感到酸豆树的旺盛生命力，和树屋的天籁之美。

　　我不懂画，对老人画的南山树屋不敢妄评，但我分明被老人和他的画诠释的生命厚度和魅力所震撼。

　　与之相呼应是，南山景区附近村庄的寿星众多，而且不乏百岁老人，他们日出而作、日落而息、清心寡欲、粗茶淡饭，犹如这片土地上长着的成片的 “不老松”，书写着永恒的绿色的感动。这种温馨的田园牧歌，印证了一句千古佳话：“福寿东海长流水，寿比南山不老松”。这不正是当年陶渊明抒发的田园诗意吗。

　　南山不高，有佛则名。南山寺傍山面海，大气沉雄，因为一代佛教大师赵朴初的亲自选址更显神秘庄严；108米的南山海上观音临波伫立，环抱苍穹，比位于纽约港口的93米自由女神像高15米。天涯寻胜景，南山觅禅宗。香火缭绕，络绎不绝的信众和游客绵延着南山朝圣之旅。

　　谒寺礼佛是中国传统的心灵祈祷方式。7年前听来的一个小故事：在庙里，一名记者问一个正在虔诚拜佛的老太太：老人家，您这样烧香拜佛，不是迷信吗？老太太笑道：香火总比战火好。

　　一句“香火总比战火好”，一直扎根在我的脑海里，延伸我的思索。兵荒马乱的战争年代，人们最渴望过的就是安定的日子，吃一顿好饭，睡上一宿好觉。佛家有言：一花一世界，一树一菩提。一切皆是一种心境，清明踏春不就是寻觅春天的好心情？

　　闻讯得知，清明节恰逢南山寺一场《慈悲三昧水忏》的祈福法会。“慈悲三昧水忏”是何意？法师告知，在慈悲清净的定境中，以佛法的甘露水洗涤业障和内心的烦恼，以现出拜忏者本来人性的智慧和福德。

　　年年清明，今又清明，连做梦都念着杜牧的“清明时节雨纷纷”。三亚已是多半年不下雨。贵如油的春雨姗姗来迟。去南山踏青，期待着一场春雨，要不然会少了点“断魂”的诗意。