转山第2天：
惊魂：卓玛拉山挑战艰险
线路：止热普寺→天葬场→卓玛拉山→祖楚寺（约37公里，需9个小时左右）
第2天一大早，在止热普寺品尝了美味的酥油茶和点心，就开始了较为艰苦的行程，而最富挑战的则是海拔5640米的卓玛拉山口，一共要翻越四座山头。每向上攀登一步都令自己快要窒息，稀薄的空气让胸口直犯痛，脚已经开始麻木，一点也提不起来。
大概过了第二个山头，到了满山遍野都是衣服的天葬台，据说这些每件扔下来的衣服就代表一次象征性的死亡，也是一种象征意义的轮回，我赶紧扔了两件，默默的祈祷，为家人和朋友送去真诚的祝福。
快到卓玛拉山口时，每踏一步都似乎要费掉身上所有的力气，真有些“痛不欲生，生不如死”之感，难怪藏民说转一圈可以洗净一生的罪孽，看来真的是离重生不远了。坐在山口的石头上，看着山顶周围无数的玛尼堆和色彩斑斓的经幡，心中颇为感动，仿佛自己已经脱胎换骨一次。在雪山环绕下，越发体会藏民对宗教信仰的虔诚和生命的意义。下山时，尽管路途崎岖难行，风景依旧美丽，实在是讨人喜欢之极。晚上入住祖楚寺一个破旧不堪的小土房，在极度寒冷中入梦。
转山第3天：
轻松：阳光下体味天地万物
线路：祖楚寺→塔钦（约11公里，需5个小时左右）
第3天阳光普照，前两天的阴霾一扫而光，小喇嘛为我们送来了糌粑，这是藏民的主食之一，据说很耐饿。一路上，有众多的玛尼堆，现在终于有心情停下脚步仔细观察这些寄托着藏民心愿的牛头和玛尼石，而每个石头上都刻有六字真言，代表藏民祈求幸福的愿望！一路鸟语花香，边走边看风景，感受天地万物，5个多小时后，我们回到了塔钦。
朝圣的藏民，用身体感受大地，用身体的语言向神山表述愿望，作为旅行者的我们虽毋需那般虔诚，却可以抬起脚步，在转山中感受那一份震撼和重生，个中感受远非文字所能表达。
同行有你
虔诚的荷兰夫妇
转山途中碰到了不少来自发达国家的驴友，他们对藏民的信仰文化了解之多令人惊叹，不远千里来来接受神山的洗礼。其中有一对令人敬佩的荷兰夫妇，他们是从荷兰一个个国家这样过来的，先去了乌克兰，然后是阿塞拜疆，然后是土库曼斯坦。尽管妻子高原反应有些厉害，还是坚持走完全程。
备受尊敬的背夫
转山人里有一个特殊的群体——背夫，也称向导。他们有着令人惊讶的韧性和耐力专门为朝圣者负重。和转山的人一样，大部分背夫靠别人的施舍来生活，但他们却很受人尊敬。藏民认为，施舍食物和衣服给他们，就是行善积德，会得到神佛的保佑，每个藏民都倾尽全力支持他们。背夫们有一个习俗：在艰苦的险道上，背夫在什么地方倒下，他的遗体就用泥土或树枝埋藏在该处。
特别提醒
到神山旅游一定要办边境通行证，在巴噶会有检查站查边境证，从阿里南线到塔钦和塔钦到普兰都会经过，或许有些时候还会有流动的检查哨。另转山需要强健的身体素质和充分的事前准备，千万别拿生命开玩笑。
记者手记
“阳光总在风雨后”
应该不仅仅是巧合，王宇平转山的3天里，前两天是阴霾不断，到了第三天立刻就是阳光普照了。
在为他捏了一把汗之余，我仿佛也感受到他在经历了寒冷夜晚之后看到第一屡阳光的喜悦。于是不自觉的想到了那句有些俗气却永远是真理的歌词：阳光总在风雨后。
就如“无限风光在险峰”一样，这样的感觉，这种历经了千辛万苦之后仿佛脱胎换骨的重生感觉，应该是众多的驴友们离开舒适的家，踏上旅途所要追求的吧。（文字整理 鲍音瑛 图片由驴友王宇平提供）
惊魂：卓玛拉山挑战艰险
线路：止热普寺→天葬场→卓玛拉山→祖楚寺（约37公里，需9个小时左右）
第2天一大早，在止热普寺品尝了美味的酥油茶和点心，就开始了较为艰苦的行程，而最富挑战的则是海拔5640米的卓玛拉山口，一共要翻越四座山头。每向上攀登一步都令自己快要窒息，稀薄的空气让胸口直犯痛，脚已经开始麻木，一点也提不起来。
大概过了第二个山头，到了满山遍野都是衣服的天葬台，据说这些每件扔下来的衣服就代表一次象征性的死亡，也是一种象征意义的轮回，我赶紧扔了两件，默默的祈祷，为家人和朋友送去真诚的祝福。
快到卓玛拉山口时，每踏一步都似乎要费掉身上所有的力气，真有些“痛不欲生，生不如死”之感，难怪藏民说转一圈可以洗净一生的罪孽，看来真的是离重生不远了。坐在山口的石头上，看着山顶周围无数的玛尼堆和色彩斑斓的经幡，心中颇为感动，仿佛自己已经脱胎换骨一次。在雪山环绕下，越发体会藏民对宗教信仰的虔诚和生命的意义。下山时，尽管路途崎岖难行，风景依旧美丽，实在是讨人喜欢之极。晚上入住祖楚寺一个破旧不堪的小土房，在极度寒冷中入梦。
转山第3天：
轻松：阳光下体味天地万物
线路：祖楚寺→塔钦（约11公里，需5个小时左右）
第3天阳光普照，前两天的阴霾一扫而光，小喇嘛为我们送来了糌粑，这是藏民的主食之一，据说很耐饿。一路上，有众多的玛尼堆，现在终于有心情停下脚步仔细观察这些寄托着藏民心愿的牛头和玛尼石，而每个石头上都刻有六字真言，代表藏民祈求幸福的愿望！一路鸟语花香，边走边看风景，感受天地万物，5个多小时后，我们回到了塔钦。
朝圣的藏民，用身体感受大地，用身体的语言向神山表述愿望，作为旅行者的我们虽毋需那般虔诚，却可以抬起脚步，在转山中感受那一份震撼和重生，个中感受远非文字所能表达。
同行有你
虔诚的荷兰夫妇
转山途中碰到了不少来自发达国家的驴友，他们对藏民的信仰文化了解之多令人惊叹，不远千里来来接受神山的洗礼。其中有一对令人敬佩的荷兰夫妇，他们是从荷兰一个个国家这样过来的，先去了乌克兰，然后是阿塞拜疆，然后是土库曼斯坦。尽管妻子高原反应有些厉害，还是坚持走完全程。
备受尊敬的背夫
转山人里有一个特殊的群体——背夫，也称向导。他们有着令人惊讶的韧性和耐力专门为朝圣者负重。和转山的人一样，大部分背夫靠别人的施舍来生活，但他们却很受人尊敬。藏民认为，施舍食物和衣服给他们，就是行善积德，会得到神佛的保佑，每个藏民都倾尽全力支持他们。背夫们有一个习俗：在艰苦的险道上，背夫在什么地方倒下，他的遗体就用泥土或树枝埋藏在该处。
特别提醒
到神山旅游一定要办边境通行证，在巴噶会有检查站查边境证，从阿里南线到塔钦和塔钦到普兰都会经过，或许有些时候还会有流动的检查哨。另转山需要强健的身体素质和充分的事前准备，千万别拿生命开玩笑。
记者手记
“阳光总在风雨后”
应该不仅仅是巧合，王宇平转山的3天里，前两天是阴霾不断，到了第三天立刻就是阳光普照了。
在为他捏了一把汗之余，我仿佛也感受到他在经历了寒冷夜晚之后看到第一屡阳光的喜悦。于是不自觉的想到了那句有些俗气却永远是真理的歌词：阳光总在风雨后。
就如“无限风光在险峰”一样，这样的感觉，这种历经了千辛万苦之后仿佛脱胎换骨的重生感觉，应该是众多的驴友们离开舒适的家，踏上旅途所要追求的吧。（文字整理 鲍音瑛 图片由驴友王宇平提供）
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