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追寻拉萨城中一座神秘诡异的“邪神庙”

[日期:2007-08-03] 来源:拉萨家庭旅馆--迁客栈  作者:拉萨家庭旅馆--迁客栈 [字体: ]
 拉萨是一座到处弥漫着虔诚的宗教气息的城市,大大小小的佛教寺庙充斥在城市的角角落落,寺庙多是属于藏传佛教里的黄教,即格鲁派,也就是达赖及班禅那个教派。城中到处可以看到男女老少信徒,手中拿着转经筒,口中念念有词,沿着寺庙、转经道慢慢地走着,走向他们心中的圣地——大昭寺是西藏最神圣的佛教殿堂,在她周边的旧城区中散落着不少小寺庙,那些小寺庙是其他大寺的分寺,如众星拱月般簇拥着大昭寺,年复一年的诵经声、终日不绝的香烟缭绕,一切显得是那么的详和、平静。但是就在旧城里面,却隐匿着一座特别与众不同的寺庙,一般藏人都不会进去,也不会谈论它,即使是不小心听到了,也如晦气临头一般赶紧避开,如果是那些虔诚的老太婆老大爷听到了,可能会向你做出翻白眼之类的动作。

    最早听到这座寺庙,是来自一个西藏大学教授的口中,他听说我在拉萨走遍了大小寺庙(另外开篇详细描述),就问我,有没听过旧城中有一座藏人从来不进去的寺庙?然后神秘兮兮的告诉我,这座寺庙里面供着一位恶神、或者说是一个“鬼”,如果你拜了他,虽然会非常灵验,但是只要你对他的供奉有一点点疏忽,那他就会降灾给你,当地人认为这位恶神太过邪恶,都不去拜他,去拜的他的人都是一些做偏门的、求不义财的人。然后他告诉我大概方位和那位恶神的名字**(名字隐去,避免不必要的麻烦),其他关于这位神的事情他也不知道,因为他也没去过。

    教授这些话激起我无比巨大澎湃的好奇心,因为我是个俗人,我不怕中邪,拉萨城中的多少寺庙都拜访了,不能漏了这一个,而且这种邪神庙混杂在实行纯粹佛教教义的教派格鲁派盛行的地方,显得那么的突兀,那么的特别。如果情况是真的,那么它能存在于这个虔诚信佛的城市中,是不是暴露了人性中卑劣的一面是永远不能清除的呢?还有,这个寺庙是属于什么教派的呢?是不是苯教的呢?为什么要建在这里呢?

    怀着满脑疑问,寻找邪神庙的行动第二天就付诸实施,凭着我能找遍旧城大小寺庙的经验,我原本认为这是一件易如反掌的事情,但是情况不尽人意。在教授指引的那个方向的旧城区里,花了大半个月时间,扫描了街街巷巷,就差趴人家窗口了,并未见到那个邪神庙。我开始怀疑邪神庙不是个庙,仅仅是一间小房间,里面供着那个神,在昏暗的光线中,一些鬼鬼祟祟或者满脸凶气的人在上香——是这样的吗?不知道。

    找不到,只好问人,但问人却比自己独自儿找还要难受:一般来说,年轻人很多不知道这个邪神的名字,即使知道,他们也没去过,更不说给你指路了。上了年纪的人倒是知道的多,但是最令人难过的也是他们,有些一听到邪神的名字,原来慈和的面容马上变得阴沉起来,进而转过脸去,挥着手,用厌烦的语气把你赶走,有些人不但自己不睬我们,还要旁边知道的、想透露具体情况的人住嘴。

     如果这般又过了十多天,机会来了,我们遇到了两位中年藏人,听到我们要找这个寺庙后,他们表示愿意带我们去,虽然他们也要向老人家打听方位,但是他们还是把我们顺利带到了寺庙,只是他们也不愿意进去,并一再叮嘱我们,不要拜,不要拜,看看就可以了,不拜就没事。幽暗曲折的小巷

“曲折的小巷,巷子里的墙上还有些标示,但是有给涂抹过的痕迹。”

    这巷子口非常不起眼,之前我们也经过,但谁也不曾留意这个巷子。巷子曲折幽深,静悄悄的,我们人在其中,愰如走进梦幻,多日困扰我们的疑问即将揭底,千辛万苦探寻的一个神秘诡异的寺庙即将出现在眼前,那它又会是怎么样的一座建筑呢?

    七转八拐才见到寺庙

“昏暗的巷子,七转八拐才见到寺庙一角”

七拐八转之后,我们先看到寺庙的一角,接着是寺庙前的一个静谧的院场,然后是完整的寺庙建筑。经仔细观察,寺庙外观同大昭寺附近的小寺庙无甚两样,只是这里显示得更加安静些,因为寺庙三侧为藏式高楼所包围,而且这里不象其他寺庙那么显眼,多建在人流通畅之地­——这里只有一条路进出。但有一点令我有些诧异,院场两边竟然还住着不少人家,这庙里供的是邪神,印象中这旁边住人不太好吧。正当我在细细斟酌,准备进殿之际,同来的MM突然拉了拉我的衣服,说不要进去了。我忙问为什么,MM说刚才旁边的房子子里出来了个老太婆,对着她笑了笑,是阴阴而且怪异的邪笑!把她吓了一跳,连忙跟上我,但刚才一回头,那老太婆又不见了。听到这里,我严肃凝重地对MM说,人吓人是没药治的。

    隐匿在拉萨城中的“邪神庙”

“隐匿在拉萨城中的“邪神庙”,表面上它和一般拉萨的小寺庙建筑形式大同小异”

我们步入了殿堂,赫然见到殿堂前方墙上,有一处数米高的画像被结实的铁网罩住,这是一般寺庙看不到的,走近去仔细看了看,不是壁画,是唐卡,画像上的人物我还没见过,象是一个僧人,但是口露尖牙,右手捧一类似心脏之物,左手持类似剑的长条形物件,盘坐于地。我讷闷,这唐卡就这么重要吗?还是为了禁止普通人接触画像上的人物?殿堂不大,只有两间分前后殿,有铁网罩的唐卡挂在后殿门的右侧,门左侧上有一张大幅的、用玻璃相框镶嵌的照片,照片上竟然是国家最高领导人在接见一个活佛的情形,真有些令人想不到。

    后殿正中是一个高高的金色木制宝塔,塔四周悬挂有微缩骷髅头骨,塔的飞檐的脊由骨头形状构件组成,宝塔用玻璃罩罩住。

    铁罩里的神像唐卡

“铁罩里的神像唐卡”

后殿左侧一如黄教寺庙,摆着宗喀巴、一世达赖及一世班禅的塑像。但右侧的摆设却又令人惊诧,一个厚实的铁笼圈住了里面供奉着的一塑神像。这神像口露尖牙,右手捧一类似心脏之物,左手持类似剑的长条形物件,这几点与外面唐卡上的神像相近,只是这神像有个狮子作座骑。神像前有个玻璃盒子,里面装着些护身符,玻璃盒上有这个神像的名字**(名字隐去),我可以确定这个神像就是我们要找的邪神,正当我在打量这邪神及铁笼,MM突然说:“这个铁笼是不是要防止他爬出来啊?”我无语。

    神像被铁笼严实地罩住

“神像被铁笼严实地罩住”

就在这时,从边厢走出来两个喇嘛,面无表情,当我对他们笑笑表示礼貌后,他们才回以笑容。其中一个会一点普通话的年青喇嘛告诉我,唐卡上的神像及后殿铁笼中的塑像都是同一个神**(名字隐去)——也就是我在找寻的那个邪神,后殿中间的宝塔是那位神的居所。而且他还告诉我说,他们非并我当初所想那样,是苯教的,恰恰相反,此寺庙是佛教寺庙,而且他们是属于藏传佛教中的黄教(格鲁派)——也就是拉萨最盛行的那个佛教教派。这是万万出乎我的意料的。那为什么大家都不来这里拜他,而且认为他是邪神呢?年青喇嘛摇头说不清楚,我想他是清楚的,只是不想说。后来,他说是群众谣言,再后来,他说是因为宗教矛盾……年青喇嘛说普通话不行,写汉字却相当流利,他给我写下了他的名字,这位传说中的邪神的名字,这寺庙的名字,还有他们在山南的主寺名字。我还了解更多的情况,他欲言又止,无奈只好结束我们之间谈话。

         想不到一趟邪神庙之行,又增添了不少疑问,为了解决疑问我只有回去查找资料,经过多方查找,终于查清其中的真实情况,里面实在包含了太多原因:历史恩怨、宗教、政治各个方面的因素掺和在一起,逐造就了这座藏人眼中的邪神庙——我万分感慨——邪神,不过就是人间俗世纷争的一个影像。

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