神奇“无叶井”千年不涸 从未见井里有树叶

　　水是生命之源，是人类生活的必需品。古人在选址建宅时，对周围环境的水源水质情况非常重视，堪舆学也将“尝水”作为选址必要的步骤之一。

　　就水源来说，生活用水主要有三种：一是井水；二是泉水；三是地面水，如江河湖泊和蓄存的雨水等。由于地面水污染情况较井水和泉水严重，古人的生活用水多采用井水和泉水。并将井址选择在地下污染源的上游，要求井位干燥不易积水。泉水常见于山坡 和山脚下，水质优良味道甘甜的山泉是最佳的饮用水。古人称“味甘色莹兰香，四时不涸不溢”的泉水为“嘉泉”。住宅周围有“嘉泉”，“主富贵长寿”，是吉利的住宅。

　　明朝刘伯温《堪舆漫兴》称：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。”刘伯温在这里明确指出有“嘉泉”的地方就有“龙脉”，是理想的人居环境。

　　群山环抱萝岗水西村

　　广州市萝岗区的水西村，就是有“嘉泉”的宜居福地。

　　水西村是一个古村落，全村长500米，宽120米。水西村周围群山环抱，前面有几口大水塘，果树葱茏，空气清新，是堪舆学所谓“藏风聚气”之地。

　　在水西村后部山坡下，有口千年古井，实为一山泉汇聚点。古井只有几平方米大，深一米多，井水非常清澈，一年四季不涸不溢。村民们称这口古井为“流米古井”。古井前立有一块石碑，上刻“流米胜迹，生旺龙泉之神”几个大字。

　　为何称为“流米古井”？村民介绍，在水西村一直流传着一个神话故事：在古井背后，有一座神仙山，山上住着一个仙人，一个童子。古井原有两个泉眼，一个流米，一个流泉水。每天流出的米仅够神仙和童子两人一天食用，童子每天都下山来取米。一天童子偷懒，想一次取两天的米，用竹子捅泉眼，结果泉眼再也不出米，古井只剩下流泉水的泉眼。

　　为何村民又称古井为“生旺龙泉之神”？这源于古人对水的崇拜。因为水能造福于人，又能肇祸于人，古人对水十分敬畏，称水为水伯、水母、水神。大凡江河湖海，都有水神。如洛水之神叫宓妃，长江之神叫江妃，湘水之神叫湘君。此外，还有井神、泉神等。水西村民视古井为“泉神”，是因为这口古井不仅水质良好，而且水量充沛，养育了一代又一代的水西村人。为了感谢大自然的恩赐，每年的大年三十晚上，村民都来这里上香祈福。

　　村民称从未见井里有树叶

　　这口千年古井，还有一奇特之处，就是虽然周围是茂密的树林，但却是一个“无叶井”。村民说，从未见过有树叶掉进井里。笔者在现场看到，在井旁边有不少树叶，井里确实一片树叶也没有。村民所说的是否属实？为何会出现这种情况？这是个饶有趣味的问题，有兴趣的读者不妨到水西村看看。

　　据了解，水西村先秦时已有人居住，秦以后此地一直属番禺县管治，隶属番禺鹿步司。明代弘治年间，萝岗望族钟氏第九世钟酉翠在这里设私塾讲学，成为水西村的开村祖。

　　500多年来，水西村人才辈出，明清两代出了不少进士和举人，由于文化底蕴深厚，水西村的建筑布局也很有特色。村中建筑整体坐西南朝东北，村前是十多间祖祠、家塾、别墅等，形成“一字街”，10多条小巷通向各家各户，形成“耙齿巷”。祖祠、家塾在前、住宅在后的布局反映了水西村民尊重祖先、崇尚教育的观念。

　　水西村的祠堂基本为明清时期的建筑。润峰祖祠建于晚清，其最大特色是中间有一个拜亭，双檐八柱，歇山项，造型非常独特，在广东乃至全国都不多见，据说这是当时为官的钟润峰跪接皇帝圣旨的地方。

　　建国以来，这些祠堂或改作幼儿园、小学，或改作生产队办公室，或改为老人院，或空置多年。笔者在水西村看到，部分祠堂已被严重损毁，如果不及时加以保护维修，这些珍贵的历史文化遗产将难以保存下去。