祈福春天：我在哈密参加麦西来甫

　　“接班人”选定之后,大家就进入到狂欢的气氛中,翩翩起舞。就这样,整个冬天青苗在各家被传递着,直到春暖花开。

　　这里必须提到的一点是,虽说现在的人们对大自然、天以及对天神的崇拜程度远不如古代阿勒泰语系的民族,但却是现代维吾尔人民生活当中最鲜明的一个特点。而且这种现象在其它地区的维吾尔人生活中是没有的。其主要原因就是哈密维吾尔人接受伊斯兰教晚于其它地区。

　　记得1 3年前,新疆大学副教授热依拉·达吾提女士带着一张照片来到我的办公室。那是一位外国学者在匈牙利一个偏远乡村拍摄的。她说：“照片上人们的穿着很像你们哈密维吾尔人的传统服装。照片上的场景也很像哈密阔克麦西来甫中的阔克。你不访可以探究一下。”

　　的确,照片中匈牙利妇女的穿着与我母亲的穿着有许多相似之处。特别是照片上有几位妇女手里端着一盘很像是培育好的麦苗一样的东西。周围一样有象征雪的东西。

　　那张照片质量不是太好,后来被热依拉女士弄丢了。当时,我正在写一篇有关阔克麦西来甫的文章。于是,我抱着能得到一些与那张照片有关信息的念头,不断地探索。过了很多年,我一无所获。不过,我还是发现在民间故事、民谣曲调、雕刻花纹、服饰等方面,我们与匈牙利有着许多共同或相似之处。其原因何在？在东汉,北匈奴人西迁,大部分最终定居在今天的匈牙利,但其中还是有一部分匈奴人在西迁途中留在了哈密巴里坤一带。这条线索是不是解开我心中疑惑的稻草呢？

　　来源：《DEEP》中国科学探险