丽江
夜幕降临,丽江最有魅力的夜生活拉开了帷幕,流水两岸的灯光亮起来了,古色古香的店面传出重金属的狂躁,夜色下的酒吧精致而嬉皮,黑色的屋顶下点缀着一串串的红灯笼,明暗相缀,层层叠叠,错落有致,像是涵盖着丽江人无尽的欢乐与悲哀。衣香鬓影的红男绿女在靡靡红色光线的照耀下,显得意乱情迷而神情冷漠,怪相百出:呆若木鸡者有之,向隅而泣者有之,引吭高歌者有之,挤眉弄眼者有之,打 情骂俏者有之。洋溢着喧哗的热闹、浮躁的快乐,本能的愉悦,有如《巴黎圣母院》中那场下层子民包罗万象的狂欢。
这些五湖四海的小资驴友们,兴高采烈地来到丽江,迫切期盼着某种形式的改变或提升。他们脆弱、敏感而细腻,被雨水打湿的青石路也能引发小资们“百年岁月积淀”的遐思,其实这儿貌似古朴的石板路都是80 年代地震时全部翻新的,类似的可笑情节不胜枚举。由此看出,他们枯竭的心房需要雨露的滋润,笨拙的灵魂幻望轻盈的飞舞,苍白的精神有待浓墨重彩的涂抹,孤独的自恋急需热切的意淫,肤浅的思想渴求得到虚伪的印证,从而获得一种智力上升的错觉,一种逃避现实的快感。他们不缺乏勇气,但对于这些读书不多却不安于现状的善男信女们来说,以为通过一些个难度不大的心灵共鸣和青春易逝爱情易逝快乐时光太短的感悟,就能丰富贫乏的头脑、提升生命的高度,显然缺乏起码的智慧。对此我表示深切的理解和遗憾,要知道,有心烧香,何必苦求庙堂; 虔诚朝佛,此处即是西天。
而对于丽江而言,则不幸充当了这个浮华世俗的牺牲品。对此,我们有着巨大颠覆力量的人民群众是功不可没的,从丽江羞涩亮相的那一刻起,他们就犹如嗅到食物的野兽,奔走相告,扶老携幼、争先恐后、蜂拥而至丽江,带着人民币和腐朽的城市气息,蝗虫般淹没了古城几百年修炼出来的优雅、宁静以及恬淡;更有如黑山老妖,以迅雷不及掩耳之势把古城温润婉约的元气洗劫一空,将其迅速打造成小资波波族等趋之若鹜的梦工厂,并进一步沦落为广大工农兵喜闻乐见的娱乐景点。他们的行为是可怕的,他们的破坏是惊人的,他们创造了历史,他们颠倒了黑白,把个温文尔雅的丽江硬是打造成了人可尽夫的牡丹坊当红头牌。
诚然,目前的丽江就旅游资源的运作而言无疑是相当成功的,有着极高的知名度和美誉度,严格的控制体系和完善的维护措施。当然,还有坚挺的物价。但是,丽江再也不是那个许多人为之魂牵梦萦的清纯女子了,而已洗心革面成长为牡丹坊的当红头牌,有着圣女般清丽的外表内心却满是淫荡的灵魂。戴着矜持的面具让大家肆意取乐,依然令人心动,但人文山水的气韵神髓却力有不及,就象南北朝的谢赫在《古画品录》对顾骏之的评价:“神韵气力,不逮前贤,精微谨细,有过往哲。”
其实,放眼四顾,我们身之所居,游踪所至,皆是美景在目,心意所感。在心存玄理的高人雅士心中,玄理中的神韵与自然之力、天地造化中蕴藏散发的神韵仿佛天衣无缝地融和着。因为,他真正体会到的正是生命自身,其余皆由心生,只是一种臆想而已。正所谓“山气日夕佳,习鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”干脆就让我温一壶慵懒的心情,做一个庄子那样游戏人间的虚无主义者好了,万物可逍遥,何必栖形影?岂不快哉!
这些五湖四海的小资驴友们,兴高采烈地来到丽江,迫切期盼着某种形式的改变或提升。他们脆弱、敏感而细腻,被雨水打湿的青石路也能引发小资们“百年岁月积淀”的遐思,其实这儿貌似古朴的石板路都是80 年代地震时全部翻新的,类似的可笑情节不胜枚举。由此看出,他们枯竭的心房需要雨露的滋润,笨拙的灵魂幻望轻盈的飞舞,苍白的精神有待浓墨重彩的涂抹,孤独的自恋急需热切的意淫,肤浅的思想渴求得到虚伪的印证,从而获得一种智力上升的错觉,一种逃避现实的快感。他们不缺乏勇气,但对于这些读书不多却不安于现状的善男信女们来说,以为通过一些个难度不大的心灵共鸣和青春易逝爱情易逝快乐时光太短的感悟,就能丰富贫乏的头脑、提升生命的高度,显然缺乏起码的智慧。对此我表示深切的理解和遗憾,要知道,有心烧香,何必苦求庙堂; 虔诚朝佛,此处即是西天。
而对于丽江而言,则不幸充当了这个浮华世俗的牺牲品。对此,我们有着巨大颠覆力量的人民群众是功不可没的,从丽江羞涩亮相的那一刻起,他们就犹如嗅到食物的野兽,奔走相告,扶老携幼、争先恐后、蜂拥而至丽江,带着人民币和腐朽的城市气息,蝗虫般淹没了古城几百年修炼出来的优雅、宁静以及恬淡;更有如黑山老妖,以迅雷不及掩耳之势把古城温润婉约的元气洗劫一空,将其迅速打造成小资波波族等趋之若鹜的梦工厂,并进一步沦落为广大工农兵喜闻乐见的娱乐景点。他们的行为是可怕的,他们的破坏是惊人的,他们创造了历史,他们颠倒了黑白,把个温文尔雅的丽江硬是打造成了人可尽夫的牡丹坊当红头牌。
诚然,目前的丽江就旅游资源的运作而言无疑是相当成功的,有着极高的知名度和美誉度,严格的控制体系和完善的维护措施。当然,还有坚挺的物价。但是,丽江再也不是那个许多人为之魂牵梦萦的清纯女子了,而已洗心革面成长为牡丹坊的当红头牌,有着圣女般清丽的外表内心却满是淫荡的灵魂。戴着矜持的面具让大家肆意取乐,依然令人心动,但人文山水的气韵神髓却力有不及,就象南北朝的谢赫在《古画品录》对顾骏之的评价:“神韵气力,不逮前贤,精微谨细,有过往哲。”
其实,放眼四顾,我们身之所居,游踪所至,皆是美景在目,心意所感。在心存玄理的高人雅士心中,玄理中的神韵与自然之力、天地造化中蕴藏散发的神韵仿佛天衣无缝地融和着。因为,他真正体会到的正是生命自身,其余皆由心生,只是一种臆想而已。正所谓“山气日夕佳,习鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”干脆就让我温一壶慵懒的心情,做一个庄子那样游戏人间的虚无主义者好了,万物可逍遥,何必栖形影?岂不快哉!
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