新疆罗布泊地区孔雀河古河道北岸一座保存比较完整的“太阳墓”(来源:户外探险)
太阳的火焰在静静燃烧了3800年以后行将熄灭。
2006年8月12日,孔雀河古河道北岸的“太阳墓”遗址。当杨镰带领“贯穿天山南北”考察队来到这里的时候,这个新疆塔里木盆地东北部的著名遗址像一尊被毁坏和扭曲了的雕塑,呈现出一种悲愤的挣扎。墓地周围,胡杨木桩被随意扔在地上。墓地中心,一个椭圆形大坑,如张开的嘴巴,向人们无言地诉说墓地主人被惊扰后的哀伤和屈辱!
杨镰是中国社科院文学所研究员、博士生导师,一直从事古典文学研究,曾10次赴新疆考察,重点探究中国西部生态环境和20世纪西部探险史。曾主编《西域探险考察大系丛书》、《中国西部探险》等系列丛书,并著有《黑戈壁》、《生死西行》等,对西域文化历史有着深入了解。在上个世纪90年代和2000年、2001年、2003年的秋冬季节,杨镰都曾去过太阳墓。“太阳墓”之称来源于当地的先民们将孔雀河谷茂密的胡杨木拦腰截断,锯成一截截木桩安插在墓穴周围,由内向外,粗细有序,围成一个个圆圈,最小的内圈直径为两米左右,总共有7圈粗大树桩,形成了以墓穴中心为端点的若干条射线,呈太阳光芒放射状,十分壮观。人则被埋于“太阳”的中心。树桩一律被竖向深埋于沙地,露出桩头。专家说,这种墓葬形式在我国仅发现一处,极为珍贵。
2006年8月12日,孔雀河古河道北岸的“太阳墓”遗址。当杨镰带领“贯穿天山南北”考察队来到这里的时候,这个新疆塔里木盆地东北部的著名遗址像一尊被毁坏和扭曲了的雕塑,呈现出一种悲愤的挣扎。墓地周围,胡杨木桩被随意扔在地上。墓地中心,一个椭圆形大坑,如张开的嘴巴,向人们无言地诉说墓地主人被惊扰后的哀伤和屈辱!
杨镰是中国社科院文学所研究员、博士生导师,一直从事古典文学研究,曾10次赴新疆考察,重点探究中国西部生态环境和20世纪西部探险史。曾主编《西域探险考察大系丛书》、《中国西部探险》等系列丛书,并著有《黑戈壁》、《生死西行》等,对西域文化历史有着深入了解。在上个世纪90年代和2000年、2001年、2003年的秋冬季节,杨镰都曾去过太阳墓。“太阳墓”之称来源于当地的先民们将孔雀河谷茂密的胡杨木拦腰截断,锯成一截截木桩安插在墓穴周围,由内向外,粗细有序,围成一个个圆圈,最小的内圈直径为两米左右,总共有7圈粗大树桩,形成了以墓穴中心为端点的若干条射线,呈太阳光芒放射状,十分壮观。人则被埋于“太阳”的中心。树桩一律被竖向深埋于沙地,露出桩头。专家说,这种墓葬形式在我国仅发现一处,极为珍贵。
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