百岳朝山第二站：菜籽山巡礼
菜籽山巡礼

        2007年11月15日下午，策划了数月的2008年元旦山地定向徒步赛，在线路勘察方面突然觉得还需进一步改进，于是轻装简从，一人只身，于当日下午3：32分来到安宁大石庄村村口。

    村东的山上隐约有上山的小道，我想沿着这条南北走向的山脉一直纵走到待云寺。出了村，在上山的大路碰到了赶牛回村的山民。老牛暮归，这的确不是个上山的绝好时间。不久，又碰到一个山民，老人告诉我，此山叫菜籽尖山，现在上山到顶上就要摸黑了。我的固执依然未改，唯一改变的只是脚步的速度。

    回望对面远处的葱蒙卧山，王仁求碑的景点位置依稀能辨，山北头慈云寺的方位也不难确认，这是我们线路设计的两个重点。为了进一步增加强度，丰富自然与人文内容元素，我想把安宁与晋宁交界的这一列山脉也划进赛段。

    菜籽山与待云寺的连接刚好就是一个传说故事，并且山岭上风光极好，登高望远，整个安宁南部河山田野尽收眼底，将来与黑风山脉连成一片，可以做一个更大规模的户外山地徒步赛事。
关于菜籽山，流传于八街的传说是这样写的：

  不知哪朝哪代，八街来了一位和尚，他为了传播佛教，网络信徒，便四处寻找风水宝地建寺庙。他找呀找，终于看中了八街中所的大云寺山，便和当地官绅商量建寺。官绅们见他一贫如洗，没有送给自己的礼物，便有意刁难他。这和尚也不生气，笑着对官绅们说：“好好好！老衲别无所求，只求一把菜籽之地建所寺，大家意下如何？”官绅们一听，这和尚一定是在吹牛，一把菜籽能洒多大点地方？能建个什么寺，就十分认真地说：“此话当真？”和尚说：“出家人岂敢戏言。”官绅们说：“好，就给你一把菜籽之地，绝不反悔。”这和尚从袈纱里掏出一把菜籽，随手撒去，菜籽随风飘去，洒满整个山头，官绅门目瞪口呆，想反悔又不好开口，只好把整个山头划给和尚建寺。这和尚便在山上建起了大云寺（即待云寺）。直到现在，大云寺山上的菜籽，仍然是一挖松土就会长出来，不需播种。

    这个传说让我想起云南迪庆州维西县的茨中教堂，当年法国的传教士们也是用这种方法在那里赢得了今天茨中那么一大块土地，不同的是，和尚用的是菜籽，传教士们用的是“牛皮”，他们把牛皮用剪刀剪成细细的牛皮线绳，围得了一大块土地。由此可见，这些宗教人士的智慧非同一般。

    我选择的上山线路不是太好，从右上方横切上顶时遇到了山洪冲沟，羊肠小道时断时续，蒿草没径。强行攻顶后，迎接我的是满目疮痍的矿区。

    这一带被晋宁县矿业部门划归为“待云寺矿区”，据查蕴藏有七千万吨磷矿资源。由于昆明市政府出台了《关于在滇池流域和其他重点区域禁止挖沙采石取土的议案》政策文件，划定了滇池流域2321平方公里禁采区。根据此《议案》，从今年10月1日起，市政府原则上禁止在滇池流域内及重点区域进行挖沙、采石、取土活动。滇池面山及控制保护区等禁采区域内无证经营者或证照不全及采矿许可证到期的矿产企业必须关停。决定发布后，在禁采区内一律不再新设置任何矿业权。行政机关及其工作人员违反规定擅自审批的，将依法追究单位领导和有关责任人的法律责任。矿山企业、采石场、采沙场和取土场关停后，采矿权人或者建设单位应采取有效措施，对作业场所的生态环境进行治理恢复，治理费用自行承担。治理恢复不符合要求的，有关部门应责令采矿权人或者建设单位再行治理。

    采籽山已被列入禁采区范围内，“南部界线”接晋宁县滇池面山及控制保护区标志性山峰之一。
然而，当我登临山顶时，看到的是难以“治理恢复”的可怖“伤口”，如若雨季，在此登山或搞户外赛事，将是极危险的！当时我在给峰子的短信中这样写到：“不登不知道，一登吓一跳。”峰子回复问原因，后来我