草原沧桑话天狼
1.西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协助司机往货舱内装行李，大大小小不下十几件。两个五十岁左右的人站在旁边，衣着整齐，像是老夫妇俩，我猜想他们是姑娘的父母。几个人都有明显的蒙古人容貌特征。
“你们是去乌兰巴托？”我试探着问，他们茫然地望着我。
“蒙古人？”我改变了询问方式，用英文的“蒙古人”。
这回他们听懂了，笑着点头。我猜得不错，他们是从蒙古过来中国旅游观光，返回时顺便购买了许多商品。蒙古经济支柱是畜牧业，有一定规模的食品加工业，工业产品种类不多。商品丰富的中国，是蒙古人心目中的购物天堂。
接近六点钟，旅客逐渐增多，其中蒙古人约占四分之一。安置好各自的行李后，大家站在车下面，等候开车时间到来。这种中国特有的改装的卧铺客车，车里没有座位，活动空间很小，上去后只能躺在铺上。司机此时坐在一条小板凳上，一个中年妇女蹲在他面前，卖力的给他擦皮鞋。
很快就要开车了，我走出去买了瓶水和一些食物。回来后，从前门登上汽车，听到中门处爆发了一场争执。站内的一个男清洁工，正在驱赶不知何时上了车，正在搜索车内垃圾袋的擦皮鞋妇女，她在收集丢弃的空塑料水瓶。
“司机答应给我的！”擦皮鞋妇女手把住车门，挣扎着不肯下车，听起来象是河北口音，话语中带着哭声，“我擦他的皮鞋没收钱，他说的，车上这些塑料瓶都归我，不信，你去问问他！”
空塑料瓶回收，大的每只三角钱，小的每只一角钱。
我找到了自己的铺位，爬了上去。买票时，特别要了右侧第一排上铺位置。我把车上棉被放在身后，靠在上面，透过正前方大车窗向外看，视野极佳。
汽车沿着八达岭高速公路向西北方向行驶。舒舒服服靠在铺上，我开始回忆起我的目的地，那个人烟稀少，带有些世外神秘感的国家。两年的时间，过得会是这么快。
2005年八月份，我第一次去蒙古旅游，在那里渡过了两个星期。本来的计划，是去北部的库苏古尔湖，后来因故改成了去南部的戈壁。戈壁行之后，返程期迫近，只能再安排去了乌兰巴托附近的特尔勒吉国家公园，在那渡过了最后三天。虽然只是短短两个星期的走马观花，蒙古却给我留下了很好的印象。离开的时候，我决心有机会一定再来，至少要完成去库苏古尔湖的愿望。
回来以后与朋友聚会时，我提到刚刚去过蒙古，有人推荐一本很流行的描写游牧文化的小说。我在网上找到这部小说，开了个头，而后去书店买了一本，从头到尾认真读了一遍。
作者以亲身的经历，描写了文革中北京知识青年在内蒙古的插队生活。他以内蒙古大草原为广阔的写作背景，以他努力论证的蒙古族狼图腾为讨论基础，提出了两个大主题：关于自然环境的生态平衡，关于历史发展的规律与动力。关于自然环境，作者描写了在农耕思想指导下，内蒙古草原生态遭到的破坏；关于历史发展，在分析了全部中国历史以后，作者得出的结论是，以狼性格为特征的北方少数民族，其游牧文化代表着积极进取，以羊性格为特征的华夏民族，其农耕文化代表着保守消极。游牧文化是狼文化，农耕文化是羊文化，农耕民族的出路，是学习狼文化。否则，“严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血”。
腾格里在蒙文中是“天”的意思，腾格里天父，就是蒙古民族自古以来信仰的萨满教中最高的“长生天”。
草原自然生态环境的破坏，早已引起人们的关注，而更广泛意义下的环境破坏，今天已成为世界性的难题，这样的主题，没有特别令人惊讶之处。但游牧文化对历史进步起决定性作用的见解，却是相当的新颖，至少对我来说是这样。两年前去蒙古的时候，我没有留意到狼图腾现象的存在，也没有去体会由狼图腾所衍生出来的游牧精神。
既然引起了兴趣，此后又读了些与蒙古族有关的材料。其中最好的一奔书，法国学者勒内.格鲁塞的蒙古系列，文字流畅，情节很引人入胜。在他所著一书中，我读到了有关蒙古民族起源传说中与狼相关的描述：
“一只苍狼，确切地说是一只青色的狼，从山洞里走出来。后来，这只苍狼碰到了一只白鹿，双双一起到了后来的蒙古国土。成吉思汗家族传记的作者说，这只狼和这只鹿从贝加尔湖来到斡难河源头，即今日之肯特山脉，定居下来。肯特山脉海拔2800米，山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石。这里是圣地，蒙古人信仰中至高无上的神长生天就住在山顶. . . . . .苍狼和白鹿在上天安排的地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕是成吉思汗家族的祖先。”
勒内.格鲁塞所引用的材料，来自于我后面要提到的中世纪不朽著作。正是在那部民族史诗一样的作品中，成吉思汗的蒙古民族，被演绎成为天狼的后裔。
出自于好奇心，也是为了弥补上次的缺憾，我需要再去一次天狼的家乡。看来蒙古国值得探索的东西，不仅仅是美丽的自然风光。这次去蒙古，我要增加对人文历史方面的观察，记录下天狼民族的故事，那样才真的算是去过了蒙古。
“司机师傅，”我邻居上铺的姑娘探出头大声对司机说话，打断了我的思路，“请问离长城还有多远？”
“再有个十几分钟就到了。”司机回答。
想起来了，这条路是经过长城。我开始注意盯着右前方，也想看一眼长城。
立秋后不久，白天还很长。日落前，客车经过了水关长城，随后不久，又经过了八达岭长城。透过车窗，夕阳斜射，远方蜿蜒起伏的长城段落，如同一条巨龙，静静盘卧在青山峻岭之间。过去的岁月中，我多次去过长城。我去过北京附近修整与没有修整过的长城，我去过敦煌附近最古老的汉长城。
长城属于那样的地方，无论去多少次，都会给人带来无尽的联想，而我们民族的历史文化宝库，特别是那些不朽的诗词，为我们提供了丰富的联想素材。如果你是古诗词爱好者，那么不管到中国哪里，你都会有佳作相随，到了长城更是如此。
还是在少年时代，有段时间我迷上了边塞作品，唐诗宋词背了大把。以后虽然读了理工科，但对人文学科兴趣不减，只不过碌碌人生，疲于奔命，越来越少接触人文历史方面的东西。以前背诵下来的边塞诗词，在记忆中退化成了零散的句子，多是或凄凉悲壮或豪气干云的名句：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回”，“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”。
当然如果认真发掘，还是能完整的背下来几首诗词，自然是曾经最喜爱的东西。其中一首能倒背如流的，是苏轼四十岁密州知州任上写的。
熙宁三年(1070)，西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。苏轼以文人之身，渴望赴西北疆场引弓杀敌，是有此作：
“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ”
古人认为天狼星主侵掠，此处喻西夏。
万里长城，集中的代表了我们民族的屈辱与苦难，奋斗与辉煌。天狼的征战，停留在书本上，我们民族奋起抗争的不朽的诗篇，融化在血液中。历史上与我们有过无数次碰撞的蒙古之行，势必会带来文化上的思考。
八达岭以后，天慢慢黑下来。我们继续向西行，不久又转向北行。司机开车很谨慎，客车平稳的在高速公路上行驶，我在铺上昏昏沉沉睡着了。第一次乘坐这种改装型卧铺长途客车，我觉得挺好玩儿，远不象传说中那样的不舒适。
午夜时分，长途客车在一个内蒙古小镇上停车休息，与北京相比，这里的夜间气温低了很多。乘客们纷纷下车来，活动，进餐。
上车前遇到的蒙古家庭在路边小餐馆内吃饭，见我走进来，友好的打招呼。我绕到他们旁边坐下。那个年轻姑娘能说点简单的英文。
“你们是一家吗？从蒙古哪个地方来？”
他们是一家人，从乌兰巴托过来。这是全家第二次来北京，呆了一个星期。
“去北京哪里玩了？去过长城了吗？”
没有，两次全部都是在北京市内活动，逛街购物为主。我很难想像外国人来到北京，甚至来到中国，会不想着去长城看看。
“路上在车里看到过好几次了。”姑娘解释。
没有更多的话题，我在餐馆内买了点小食品，回到了车上。
客车到达二连浩特时，还不到凌晨四点，比我预想的早了很多。我知道火车站附近有几家宾馆，但苦于天黑，看不清宾馆的标志。出租车司机把我拉到了一家几条街外，质次价高，他可以拿回扣的关系宾馆。
上午九点，我来到二连火车站对面的国际列车售票处，购买当日下午从二连发车前往乌兰巴托的火车票。十点钟开始售票，烈日下，人们排成了不长不短的队。排队购票者中间，中国人与蒙古人大约各占一半。
售票开始以后，夹塞也跟着开始。先是原先在队伍外面游荡的人夹塞，后来排在队尾的规矩人，也纷纷去前面夹塞。我们中国人夹塞时羞羞答答，采取的战术是，先在队伍旁站一会儿，若无其事随着慢慢移动，等后面的人眼球习惯了，瞅冷子夹进去；蒙古人夹塞时理直气壮，走过来前看看后看看，喜欢哪个位置，直接就站进去。
下一个就轮到我去卖票窗口，一位妙龄蒙古女郎走过来，招呼没打，大模大样站到了我的前面。我开口说了半句话：“对不起，您是. . . ”，她回过头来，朝我笑笑，一副绝对天真无辜的模样，我顿时语塞，把下半句话咽了回去。我被笑糊涂了，一时间想不清楚是我问错了，还是她做错了。也许这地方适用鲁迅笔下孔已己的逻辑：“买火车票夹塞，那也叫夹塞吗？”
下午上火车前，我在二连城里转了转。年纪大点的人都知道，上世纪六七十年代中苏交恶的时候，这里是边防前线。蒙古国当时完全在苏联控制之下，中苏在边境线两侧各数十万驻军。如今这座边境小城，与国内其它小城市一样，宽敞的街道繁荣的市场。许多生活在乌兰巴托的蒙古人，都会专程坐火车跑来二连购物。
上车以后很快找到了我的车厢。一位早上买车票时排在我前面的人，与我恰好买在同一车厢。买票时，我们都是老实排队的规矩人，彼此面熟。通报了一下籍贯，原来我们两个还是同乡。老乡遇老乡，两眼泪汪汪，旅途中相遇，自然有很多的话题。他在中国派往蒙古的筑路工程队里工作。
过了边界以后，老乡取出来新旧两本中国护照，进入蒙古工作的签证，是在严重破损的旧护照上。临行前，他听从中国边境工作人员建议，申请了一本新护照。我觉得他多半会有麻烦，可是已经过了中蒙边界，返回是办不到了，只好听天由命。他所面临的问题是，恐怕在哪个国家都一样，出入境公民只能持有一本有效护照，以他的情形，有效的自然是那本新护照。颁发新护照时，旧护照必定会标明作废，上面的所有签证自然也随之作废，即便上面的签证本身是合法有效的。
半小时后，乘客们在列车上履行蒙古方面的边检手续，我的老乡被迫下了车，蒙古警察板着面孔，毫无通融的意思。他要提着行李自己想办法再找车，限期当天内返回中国。车上的乘客都同情他，但谁也无能为力，责任在他自己。
通过边界后，列车在夜色中的茫茫戈壁滩上，继续向西北方向奔驰。
第二天早上，我到达了蒙古国首都乌兰巴托。
